El apóstol Pedro en la Literatura apócrifa
29.06.09 @ 06:22:10. Archivado en Hechos Apócrifos de los Apóstoles

Hoy escribe Gonzalo del Cerro
Pedro en los Actus Vercellenses (V)
El martirio de Pedro
El martirio de Pedro se ha conservado en su lengua griega original. El uso litúrgico de los martirios es la razón de que se haya conservado en su forma más antigua y auténtica. Estos capítulos exponen las razones que llevaron a Pedro a la muerte. Las cuatro concubinas del prefecto Agripa escucharon la predicación de Pedro sobre la castidad y decidieron alejarse del lecho del prefecto. Tras cuidadosas investigaciones, conoció Agripa al responsable del cambio en las mujeres a las que tanto amaba. El prefecto anunció a sus concubinas que si persistían en su actitud las haría perecer y quemaría vivo a Pedro (HchPe 35,4). La situación se complicó aún más cuando la esposa de Albino, gran amigo del César, siguió la actitud de las concubinas del prefecto. Ambos personajes, frustrados por la conducta de sus mujeres, tomaron la determinación de acabar con el culpable.
La esposa de Albino, de nombre Jantipa, tuvo conocimiento de lo que tramaban de común acuerdo su esposo y el prefecto. Dio aviso a Pedro del peligro y le recomendó que se ausentara de Roma. Otros cristianos, con Marcelo al frente, pensaban también que Pedro debía salvar su vida con la huida porque todavía podía servir al Señor. Convencido con los argumentos esgrimidos por los hermanos, Pedro “se dispuso a marchar solo”. Cuando salía por las puertas de la ciudad, se encontró con el Señor que caminaba hacia Roma. “¿Cómo por aquí?”, le dijo Pedro. “Voy a Roma para ser crucificado”, respondió Jesús. Pedro insistió: “¿Para ser crucificado otra vez?”. Jesús dijo: “Sí, para ser crucificado de nuevo”. Pedro comprendió el significado del encuentro y de la conversación y regresó gozoso a la ciudad.
Es la conocida escena que ha pasado a la tradición con el epígrafe del Quo vadis? (“¿A dónde vas?”). La fórmula que define la pregunta de Pedro ha quedado cristalizada en la expresión latina, tomada del Martirio del bienaventurado apóstol Pedro, escrito por el obispo Lino (s. IV), que traduce así la expresión griega Poû hōde(¿”Cómo por aquí”?). En la Vía Apia, a unos ochocientos metros de la Puerta de San Sebastián, se levanta una iglesia dedicada al recuerdo del encuentro de Jesús con Pedro. Una piedra, copia de la original que se conserva en las catacumbas de San Sebastián, conserva las presuntas huellas marcadas por los pies del Salvador. Es un caso más del influjo de la literatura apócrifa en las tradiciones conservadas por la piedad de los cristianos.
El apócrifo sigue narrando las consecuencias del retorno de Pedro a la ciudad de Roma. Como todos barruntaban y temían, Agripa lo hizo detener y lo condenó a morir crucificado bajo la acusación de ateísmo. Era la acusación bastante común contra los cristianos, ya que su monoteísmo representaba el rechazo de los dioses del panteón romano. Cf. Atenágoras, Legación 3-30. Según el texto del relato, Pedro dirigió a la cruz un encendido saludo con ciertos resabios docetas. La cruz no era lo que parece, como la pasión de Cristo era “algo distinto de lo que se muestra al exterior” (HchPe 37,2). Pide luego a los verdugos que lo crucifiquen cabeza abajo, pero sin añadir la razón del gesto, que para el autor de la obra del Pseudo Lino era que Pedro no se consideraba digno de morir en la misma postura que su maestro. Pero lo que sí hace Pedro en estos Hechos es teologizar sobre tal postura.
Puesto ya en la cruz tal como había solicitado, dirigió a los presentes un último discurso en el que aclaraba el misterio de toda la naturaleza, tal como la inauguró el primer hombre. Como entonces Adán, ahora Pedro interpretaba la disposición de las cosas. Pues así hacían ambos que la derecha fuera izquierda y viceversa. Y recordaba las palabras del Señor cuando dijo: “Si no consideráis lo diestro como siniestro, y lo siniestro como diestro, lo de arriba como de abajo y lo de detrás como de delante, no reconoceréis el reino” (HchPe 38,3). El madero vertical es la palabra, el travesaño es su eco, el clavo que sujeta ambos maderos es la conversión.
Tras éstas y otras consideraciones terminó Pedro su discurso con una doxología rematada con un solemne “amén”, que pronunció al unísono la multitud presente. “A su eco, entregó Pedro su espíritu al Señor” (HchPe 40,1). El piadoso Marcelo, al ver que Pedro había expirado, bajó su cuerpo de la cruz, lo lavó con leche y vino, lo embalsamó y lo depositó en su tumba. Pedro se apareció en visión a Marcelo para echarle en cara los dispendios gastados en la sepultura. Ello sirvió para que Marcelo quedara fortificado y robustecido en la fe de Cristo hasta la llegada de Pablo a Roma procedente de España. El término utilizado por el apócrifo es Spania o Spaniam, cuya versión obvia y legítima es España sin complejos ni anacronismos. Al autor del texto latino, probablemente del siglo III, no le parecería correcto ocultar la mención de España detrás del vergonzante “este país” o similares.
Nerón se disgustó con el prefecto Agripa porque había hecho morir a Pedro sin haberle atormentado suficientemente, por lo que ambos estuvieron largo tiempo sin dirigirse la palabra. Nerón tenía la intención de acabar con los cristianos, pero una visión le disuadió y le ordenó apartar sus manos de ellos. Nerón cumplió la orden que le llegaba del cielo por la época en que Pedro había abandonado esta vida. Una solemne doxología trinitaria termina el texto de los primitivos Hechos Apócrifos del apóstol Pedro: “Por lo demás, los hermanos vivían unánimes, con alegría y gozo en el Señor, alabando a Dios y Salvador, nuestro Señor Jesucristo, con el Espíritu Santo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén” (HchPe 41,3). El manuscrito latino añade unos versos que dicen: “Así termina la epístola de San Pedro con Simón Mago. Como es el puerto para el navegante, así es para el copista la última línea”.
(Foto del interior del templete de San Pedro In Montorio)
Saludos cordiales. Gonzalo del Cerro
Comentarios:
Que constancia de esta clara verdad.
Comentarista TIBIO.
Y hago constar por la presente y ante toda la afición de este muy ilustre, archiconocido, católico y Vaticano Blog de y con FE notoriamente expuesta, pública y explícita, que RESULTANDO : yo soy yo ( comentarista TIBIO ) y que según el Pricipio de no contradicción de Aristóteles, NO PUEDO SER A LA MISMA VEZ, EL RESPETABLE BLOGGER DON CIGOÑA cuya vida guarde Dios muchos y luengos años.
Resulta evidentemente lógico pensar ( para una mente razonablemente razonadora ), que una cosa no puede ser y no ser, al mismo tiempo lo que ES. TIBIO y Don son pues cosas muy diferentes y hasta contrarias.
Ilustre y afamado Prof. F debe usted pedir, públicas disculpas a su amigo D. de la C G y de los Grandes Expresos Europeos, por agresión a su honor y por sus infames dudas y vulgar comportami...
En todo caso, si se empeña se lo cedo.
Y si le gustan los argumentos del aguafiestas, puede quedárselos.
Va a dar lo mismo, porque nos vamos a oponer a la poligamia todas las mujeres del mundo democráta os guste o no.
Decidle algo a Francis y que conteste él, que se aburre.
Usted perdone, no sabía que llamar seguidor de Mahoma a Aguafiestas fuera insultar al islam.
Ahora Al Ahram sigue con lo mismo.
Al Ahram,
Amenace e insulte lo que le dé la gana, yo puedo opinar lo que quiera sobre la poligamia y sobre el islam.
Aquí hay libertad de expresión.
Pero resulta que seguimos a Jesús, el personalista, el que dijo Un varón y una mujer, ambos desde el principio, ambos a imagen de Dios, y nada de discriminar a las mujeres Las actas de repudio, que consintió Moisés por vuestra dureza de corazón, ya no valen. Y quien se case con otra mujer, ADULTERA.
Y para los cristianos son así las cosas.
Y también para los ilustrados decentes, agnósticos o ateos o creyentes, que defienden los derechos humanos para TODOS los seres humanos, sin ciudadanos de segunda clase, sean mujeres o varones.
Recupera esos siete siglos y deja de intentar aguar la fiesta porque no te vamos a dejar.
Una indecencia machista no es lo que propone Dios, sino lo que tú propones, y la forma retorcida en que interpretas la Palabra de Dios. De modo que no saques las cosas de contexto, que la cerdada, como dije, es tu propuesta de que formen una sola carne un tío y varias mujeres.
Y sólo un cerdo machista puede ser el que plantee como única alternativa al machismo explotador de la mujer otro machismo explotador de la mujer.
Para mí esos greco-romanos son igual que tú, aunque tú eres más hipócrita y encima quieres explotar a las mujeres con bendiciones.
Jesús dijo que Dios creó al ser humano varón y mujer desde el principio, a su imagen y semejanza, y los dos forman una sola carne (sin echar más carne para contento de aguafiestas)
Y si en tiempos más duros se admitió la esclavitud, ya no. Chínchate.
Por el contrario soy cristiana en versión católica pero ecuménica. Lo que no tolero es que un conservador machista seguidor de Mahoma se permita tergiversar lo que dijo nuestro único maestro.
En cuanto a Dios no es ni un ladrón ni un esposo polígamo, no tienes ni puñetera idea del significado de las parábolas, y todo lo que tienes es obsexión. Te interesa tener oprimidas a la mitad de la humanidad que son mujeres y para eso repites como un loro las mismas tonterías una y otra vez.
El cristianismo no quiere pobres ni ricos ni esclavos ni esclavas, ni que ningún ser humano esté subordinado a otro.
No tenemos la culpa de tu obsexíón por tener toda una colección de esclavas a tu disposición. Conservador opresor machista hipócrita.
A ver si dejas de copiar y pegar lo que repites una y otra vez para que te conteste lo mismo.
Efecticamente para un cristiano el AT se interpreta a la luz del nuevo. Tú puedes seguir expulsando a los leprosos, lapidando adúlteros y proscribiendo el jamón serrano.
En cuanto a lo que dice Jesús el que no lo respetas eres tú.
No sólo enmienda la tradición judía cuando prohibe el repudio-que permitió Moisés por vuestra dureza de corazón- sino que añade que si te casas con otra adulteras.
Pero tú quieres inventarte que en vez de hacerse una sola carne un hombre y una mujer, se junten en santa orgía un hombre y tres o cuatro mujeres.
Pues no nos da la gana. Ni poligamia ni esclavitud. Evolucionamos, todos menos los abusones que defendéis privilegios.
Conservador machista musulmán greco-romano pre-cristiano o anticristiano según se vea, pero tan machist...
Es lo que hay. Y te advierto que estamos acabando con la paciencia de Francis, así que deja ya de repetir lo mismo para que yo te tenga que contestar lo de siempre.
Y En cuanto a lo de greco-romanos, dice Carlos Sánchez en el post siguiente que los greco-romanos sois los musulmanes.
Yo no soy greca ni romana y me van más los volantes y las básculas digitales.
Lo que dices del repudio y del adulterio no tiene el menor sentido.
Me tiene sin cuidado lo que dijera el AT ni lo que diga el Corán.
Lo que me importa es que Jesús pudo decir todas esas estupideces sobre costillas de Adán etc y sin embargo eligió la cita en la que el varón y la mujer son ambos creados desde el principio a imagen de Dios los dos.
Y rechaza el repudio que era una injusticia con la mujer. Pero no solo eso. No le dice lo que tienes que hacer es casarte con las dos, lo que le dice es que si se casa con otra adultera.
Si la repudiara pero no se casara con otra no podría llamar adulterio a la situación. Pero es adulterio porque se casa con otra, estando ya casado.
A ver si te crees que con tal de que no repudies a tu mujer puedes ir por ahì adulterando...
Otra ocasión en que Jesús le fastidia el harén al aguafiestas, que ya estaba soñando con las huríes (más machista no puede ser esa religión)
Y por mucho en que te empeñes Dios no dice que las mujeres se hagan una sola carne entre ellas y con un varón sino con un solo varón. Lo otro se puede poner de moda, como los intercambios de pareja y otras monadas, pero no me parecen ni ético ni decente, y sobre todo no cuadra con lo de que un varón y una mujer abandonen a su familia para hacerse una sola carne.
Naturalmente que la cultura pesa mucho, de modo que hay muchas mujeres que incluso piensan que lo mejor del mundo es la ablación del clítoris, pero ya nos encargaremos de defenderlas las mujeres de otras partes del mundo. A las nuevas generaciones al menos. Aprovechados machistas.
Tú dices que vale, pero no definitivamente, pues aunque le ponga los cuernos pueden compartir casa que eso sale más barato que ponerle un piso a una querida.
Vale, en el mundo libre proponle a quien quieras lo que te dé la gana, y si lo acepta date con un canto en los dientes, pero eso no cuadra con lo de que varón y mujer formen definitivamente una sola carne, por mucho que te empeñes. Eso es una frescura machista y una indecencia ética. Por mucho que se permitiera en otros tiempos, lo mismo que la esclavitud y otras injusticias.
Te inventas lo que te da la gana, la mitad de lo que entrecomillas no lo he dicho yo.
No me invento nada.
No he dicho que le preguntaran eso a Jesús.
Digo que además de decir que no era lícito el repudio (salvo en caso de fornicación etc) Añadió que si se casaba con otra mujer adulteraba.
Es decir si estás casado con una mujer, por mucho que la repudies -cosa que no le parece bien- adulteras si te casas con otra.
El repudio no es adulterio. El casarte con otra estando casado ya es adulterio.
Lo dice no porque se lo pregunten si es adulterio o no, sino porque le da la gana de decirlo.
Si no te gusta le pides las explicaciones a él.
Y ahora no hueles mejor.
Aire!!!
Desde el principio Dios los creó varón y mujer a su imagen y semejanza (ambos) para que el varón y la mujer se unieran y no los separara nadie (y menos otra mujer)
Y quien se case con otra adultera.
Aunque la misericordia de Dios es infinita y es comprensivo con la dureza de corazón. Pero el ideal de Dios no es el tuyo de la poligamia, como no lo es la esclavitud, aunque antiguamente hubiera esclavos.
Y las mujeres, creyentes o no, pasamos de vosotros los machistas que queréis prerrogativas intolerables.
El levirato no tiene nada que ver con la poligamia. Y lo que dice Jesús es que en el cielo no se casará nadie con nadie, que serán como ángeles.
Lo siento por tu proyectado edén con harén de huríes.
En cuanto a tu pirueta es absurda. Claro que le preguntaron que si se podía repudiar, y él dijo que no., pero evidentemente repudiar a alguien no es adulterar, no seas absurdo. Jesús dice que no puede repudiarla, y añade que si se casa con otra está adulterando. Si adultera es porque sigue casado con la que repudió, y por eso este segundo matrimono es un adulterio, según Jesús.
Y lo mismo digo. Por mucho que se te presente la evidencia tú seguirás queriendo "salvar" a las mujeres metiéndolas en el harén de un machista.
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Antonio Piñero
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