Antonio Piñero
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Juanel Bautista y Jesús de Nazaret, ¿los únicos ejecutados en sus círculos?
29.02.08 @ 15:21:36. Archivado en Jesús histórico,
Hoy escribe Fernando Bermejo
Suele decirse que Jesús fue arrestado y ejecutado, pero que sus discípulos no lo fueron con él. Al menos, las fuentes no nos informan explícitamente de que las autoridades políticas se dedicaran a cazar a los seguidores de Jesús en el momento en que se encargaron de su ejecución, por lo que parece que él fue el único de su grupo en ser eliminado.
Hay, no obstante, dudas razonables sobre esta opinión. Según Marcos 15, 27 y los demás evangelistas, Jesús de Nazaret no fue crucificado solo, sino con dos individuos más. Estos individuos son calificados por Marcos de lestai o “bandidos” (Lucas 23, 32.39, tal vez para neutralizar el significado político del término, les denomina kakoúrgoi: “malhechores”). Pero –como Montserrat recuerda recientemente en su interesante libro El galileo armado– Roma no condenaba a la pena capital por mors aggravata (cruz, fieras, hoguera) a simples maleantes, sino a tipos que se hacían reos de un delito de laesa maiestas. Así pues, con toda probabilidad los individuos crucificados por Pilato no eran simples “ladrones”, como la tradición los dibuja, sino individuos sediciosos, que muy probablemente habían participado en la stasis (revuelta) a la que se refiere el evangelista Marcos. En realidad, Jesús no sólo fue crucificado con dos sediciosos, sino –dicen consistentemente las fuentes cristianas– entre ellos. Este dato puede ser interpretado de varios modos, pero si es históricamente verosímil, entonces la explicación más sencilla es que la autoridad romana debió de considerar que el crucificado en medio era no sólo uno de ellos, sino el cabecilla –en sentido real o intelectual– de los otros. Sabemos también que el titulus decía algo como “rey de los judíos”. Todos estos datos, entresacados de fuentes claramente interesadas en suprimir las implicaciones políticas del mensaje de Jesús, dan mucho qué pensar (aunque muchos exegetas pasan sobre ellos, comprensiblemente, como sobre ascuas). Como concluye Montserrat: “No había en Judea tantas revueltas como para que coincidieran dos de ellas en el mismo día. Es casi seguro, pues, que aquellos dos pertenecían al mismo grupo armado de Jesús”. Substituyendo “casi seguro” por “muy posible”, hago mío este juicio.
Hay otras consideraciones que llevan a pensar que las autoridades no fueron únicamente a por Jesús. Los evangelios dicen que hubo cruce de espadas, y dicen que los discípulos huyeron. Uno se pregunta por qué se dieron a la fuga. ¿Por qué tendrían que haber huido, si nadie les perseguía? Además, los evangelios reseñan que Pedro negó enfáticamente, y en repetidas ocasiones, pertenecer al grupo de Jesús. Uno se pregunta por qué, si reconocerlo no le habría acarreado el menor problema, y le habría ahorrado de paso sus espantosos remordimientos… Hay, pues, razones no desdeñables para pensar que las autoridades no fueron sólo a por Jesús.
Pero supongamos que todo esto parece aberrante y excesivo a algunos lectores, que es hipercriticismo y exceso de fantasía. Supongamos, pues, que lo que repiten a coro los exegetas es cierto, y que las autoridades sólo quisieron eliminar –y sólo eliminaron– a Jesús. Pues bien, si así fuera, entonces tendríamos un enésimo paralelismo con el caso del Bautista. Según las fuentes, éste fue arrestado y ejecutado solo, mientras que sus discípulos no fueron molestados. A diferencia de otros visionarios de la época, de los que nos habla Josefo, los cuales fueron atacados junto a sus seguidores por las tropas romanas y pasados por las armas colectivamente, no hay noticia alguna de que los seguidores de Juan fueran molestados por Herodes Antipas o por los romanos cuando a él le eliminaron en Maqueronte. Así pues, si Jesús murió solo, esto representaría otra coincidencia más con el Bautista.
Saludos cordiales de Fernando Bermejo.
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Comentarios, Trackbacks, Pingbacks:
Al Cristo crucificado no lo encontramos en documento alguno hasta mediados del siglo VIII.
En cuanto al tema político
Sabemos que los discípulos de Jesús eran conocidos Fanáticos (Zelotes), por ejemplo, Simón el Zelote (Lc. 6:15); Simón Pedro conocido como "la Bar-jona"
(Mt. 16:17) una derivación de "baryona" Arameo para "el proscrito" que era un
nombre común aplicado a los Zelotes(Fanáticos); Santiago y Juan compartieron el apodo "Boanerges" o en el hebreo " benei ra'ash " es decir " los hijos del trueno " otra referencia común de Fanático; y el Fanático más famoso era Judas Iscariote, "Iscariote" una deformación del latín "sicarius" ...
Comentario por Rocco 20.03.08 @ 20:07
Sólo hay dos personas históricas que mueren sólos. Pompeyo Magno, a quien le cortan la cabeza, y Julio César a quién asesinan. De estas personas históricas tenemos textos contrastables. De Jesús de Nazaret sólo tenemos relatos descontextualizados que no tiene coherencia histórica, basta ver el lío de los compañeros comentaristas.
Y el que Flavio Josefo - y sus inclusores- diga algo de Juan Bautista, es una huella de transposición. Flavio Josefo era el Responsable de la Bilioteca llamada de Vespasiano, que Tito le había encargado organizar en la casa de su padre. Cuando se menciona a Flavio Josefo parece que estuviera escribiendo en Jerusalén. Estaba reescribiendo en Roma y estaba cambiando el imaginario de los Julio por el de los Flavios, ya no con las imágenes como había hecho Octaviano Augusto, sino con la PALABRA escrita.
Comentario por Pedro 03.03.08 @ 09:24
Tienes razón al asombrarte de la actitud de los discipulos de Jesús, es imposible de comprender si no se tiene la certeza y convencimiento que ellos tenian. Pasaron de ser unos cobardes e interesados en un supuesto poder del supuesto "reino", a ser unos valientes a los que no les importaba morir antes que negar lo que habian visto. No eran ni locos ni suicidas, solo tenian la fuerza interior que tenemos todos aquellos que "sabemos", y que no podemos pedir lo mismo a los que "creen". No se si me hago entender.
Paz a ti.
Comentario por Santiago oblias 01.03.08 @ 16:25
Tu tesis es una fantasia que no puedes mantener. Los 2 que fueron ejecutados colgandolos del saturos eran miembros del grupo del revolucionario "barrabas" (y no es aqui el momento de discutir el tema de si existia-o no- la coistumbre de soltar a un preso)los cuales habian cometido un homicidio como puedes ver en el primer evangelio canonico escrito:
Mar 15:7 Y había uno que se llamaba Barrabás, preso con sus compañeros de motín que habían cometido homicidio en una revuelta.
El mismo evangelista te dice, segun su punto de vista, el porque mataron a Jesús:
ar 15:10 porque sabía que por envidia lo habían entregado los principales sacerdotes.
POR ENVIDIA. Jesús NUNCA defendio el uso de las armas o la fuerza y por eso no fue creido el Mesias esperado por los judios ortodoxos.
Paz a ti.
Comentario por Santiago oblias 01.03.08 @ 16:18
Lo que nos cuentan el NT y Josefo me parece que invita a situar a Jesús como líder de un grupo que compartiría muchos objetivos político-religiosos con los "bandidos" de los que nos habla Josefo, pero más orientado a la propaganda que a la lucha efectiva.
De ahí que su detención y ejecución parezca revestir según los testimonios más un carácter de acción policial que de operación militar.
Comentario por Víctor 29.02.08 @ 20:09
En mi opinión, lo de Jesús fue, como lo de Juan, un asesinato selectivo y preventivo dirigido a desarmar ideológicamente y generar miedo a los insurgentes.
Comentario por Víctor 29.02.08 @ 19:56
-No habrían sido crucificados solo 3, sino muchos más.
-Flavio Josefo así lo hubiera consignado
-No habrían sobrevivido todos sus discíplos más conspícuos.
-Como dice Xabier, no habrían continuado su actividad y su exaltación del ajusticiado con tan relativa calma en un ambiente progresivamente más enrarecido y en pleno Jerusalén.
Insisto en que del dato de la condena a crucifixión no me parece buen método extraer conclusiones acerca del delito. Flavio nos relata multitud de crucifixiones masivas y sumarias bajo acusaciones absolutamente genéricas. El término "malhechor" no solo lo usa Lucas, sino continuamente Josefo, que no tenía la menor intención con ello de ocultar su ...
Comentario por Víctor 29.02.08 @ 19:55
Comentario por P.L. 29.02.08 @ 19:55
Comentario por J.L. 29.02.08 @ 19:13
Después de morir Jesús, algo pasó a sus discípulos para que unos cobardes que le abandonaron se convirtiesen en unos valientes hasta el punto de que varios de ellos fueron asesinados. Es un hecho raro porque cuando un líder carismático muere las ovejas tienden a dispersarse y los seguidores suelen desmoralizarse, máxime si es eliminado a manos del enemigo.
Si, además de crucificar a Jesús, mataron también a dos discípulos suyos, la actitud del resto de discípulos en Pentecostes no fue valiente sino auténticamente suicida.
Comentario por Xabier 29.02.08 @ 19:11
Parece más bien que sus condenas tienen orígenes diferentes.
Desde el punto de vista legal, la condena de los tres fue responsabilidad última de Tiberio. Bien como emperador, bien como Pontífice Máximo. Y Tiberio no "sufría" por condenar a muerte a magos, adivinos, sacerdotes de Isis, etc. Bastaba con que los sacerdotes del templo lo señalaran como "maestro" de algún culto incómodo para iniciar el proceso. Creo que el contexto histórico nos puede dar alguna certeza: Un tekton, con dotes de mago, que enseña en el templo, y que muere en el madero, tiene muchos números de ser un condenado a muerte durante el mandato de Tiberio por religión.
Comentario por Carlos Sánchez-Montaña 29.02.08 @ 18:53
Creo que me convence más la primera teoría que usted plantea,además, el hecho de que crucificaran a seguidores de Jesús podría servir de aviso para el resto. Ya el mero hecho de crucificar a Jesús és un aviso importante, pero si pueden pillar algunos seguidores suyos, entonces el aviso és más
convincente,no és seguro, pero pudo ser así, y siendo así me viene a la cabeza la posibilidad de que Santiago el Mayor, ,al que según los Hechos matan más tarde, pero pronto, fuera detenido junto a Jesús y crucificado junto a él, pero bueno, quizá esto ya és demasiada especulación.
Comentario por Gts 29.02.08 @ 18:17
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