La civilización cristiana. Los orígenes, evolución y su proyección hacia el futuro (Comentario a R. Haight, Jesús símbolo de Dios, II)

25.12.07 @ 06:58:12. Archivado en Libros

Resulta que estaba yo madurando las ideas de Haight, cuando me invitaron a dar una conferencia en Vigo en el marco de un encuentro sobre la teoría de Samuel Huntington acerca del “Choque de civilizaciones”. Esta es la conferencia a la que aludí en mi post anterior, que tenía el título “La civilización cristiana en su génesis y en su trayectoria hasta nuestro tiempo”.

Entonces esbocé la estructura de esa conferencia y su argumentación en torno a ejemplos tomados de este libro. Me refiero ahora a la civilización cristiana fundamentalmente en sus aspectos ideológicos.

Soy consciente de lo inabarcable de la empresa propuesta en el título de la conferencia, por lo que me limitaré a los puntos que considero principales y los únicos que pude tratar en el marco y contexto de una exposición oral.

Si omito algún punto interesante, o si mis interpretaciones se prestan a discusión –como supongo-, seguramente en los comentarios a los “posts” aparecerán voces que complementarán o corregirán fructíferamente lo que haya sido expuesto. Intentaré desarrollar en síntesis apretada los apartados siguientes:

I Rasgos sintéticos que caracterizan a la civilización cristiana hoy como construcción ideológica.

II Algunas suposiciones sobre cómo puede evolucionar esta civilización cristiana en el futuro inmediato,

y III, muy brevemente, qué consecuencias pueden obtenerse de esta doble perspectiva sobre la cuestión difícil del choque/alianza de las civilizaciones. Esto último irá naturalmente entre grandes interrogantes

1. Una imponente edificación ideológica

Si contemplamos a vista de pájaro el conjunto del desarrollo teológico de las religiones más importantes del mundo: judaísmo, budismo, hinduismo, sintoísmo/taoísmo, islam, podemos llegar razonablemente a la conclusión de que es la cristiana, probablemente, la que ha construido una teología más desarrollada a lo largo de unos 19 siglos. Desde luego el número de volúmenes –y bibliotecas- de teología sistemática cristiana no tiene parangón con el de otras religiones.

Lo curioso es que esta construcción teológica, es decir, la interpretación del mundo, del hombre y de su salvación, estaba ya muy desarrollada hace 18 siglos. Como muestra vale una síntesis del pensamiento de Ireneo de Lyon, que escribió su obra, Refutación de las herejías, hacia el 180. Esta síntesis va –como hemos dicho- de la mano de Haight:

Las dos manos de Dios, la Palabra y el Espíritu, existían antes de la creación, y Dios creó el universo desde la nada por medio de ellas. Primero fue creado Adán y luego Eva, quienes vivieron como niños en un mundo paradisíaco donde todas sus necesidades estaban satisfechas. Antes de que contravinieran la voluntad de su Creador, es decir, antes de que pecaran, la Palabra de Dios tuvo ya la intención de encarnarse y de confraternizar con el ser humano -lo mejor de la creación- y completar así esta obra creativa. Adán y Eva y la raza humana estaban destinados a una vida de desarrollo y crecimiento en obediencia para culminar en la resurrección y la gloria cabe Dios.

Pero el pecado rompió este modelo, y la historia posterior del mundo y de la humanidad quedó marcada por la transgresión, el sufrimiento, la corrupción y la muerte; la historia comenzó a moverse no hacia Dios y la bondad, sino lejos del objetivo propuesto por la divinidad. Aunque la Palabra y el Espíritu de Dios actuaban contra esta historia de pecado, la salvación verdadera se efectuó por la encarnación de la Palabra divina en Jesucristo. El Verbo preexistente se hizo el segundo y nuevo Adán, la nueva fuente y el arquetipo de la nueva raza salvada de seres humanos en la historia.

Jesucristo salva básicamente viviendo plenamente una existencia humana integral: hizo lo que Adán debería haber hecho. Por la encarnación el Hijo o Logos asume completa y realmente la realidad humana, el cuerpo y el alma, uniendo así consigo a esta humanidad. Segundo: al vivir el curso entero de la vida desde el comienzo hasta la vejez, Jesús santifica o salva cada aspecto de la existencia humana. Tercero: esta santificación se efectúa por una obediencia completa a la voluntad de Dios que, por un lado, invierte la desobediencia de Adán y, por otro, derrota los impulsos y tentaciones de Satán hacia la desobediencia. La obediencia es un elemento clave en la historia, ya que invierte la marea completa de pecado y desobediencia de la historia.

La muerte de Jesús puede ser salvífica también por otros motivos, pero la razón principal es haber sido la prueba suprema de obediencia; Jesús salva “por su sangre” significa el grado de su compromiso con la voluntad del Padre. A causa de esta vida de obediencia Jesús es resucitado desde la muerte a la gloria, y esta resurrección es la resurrección de todos los que se unen a él por la fe, y lo siguen. Los efectos de la obra salvadora de Cristo se los apropia la humanidad concretamente por el envío del Espíritu que une la divinidad a nuestra humanidad, y por el bautismo y la eucaristía que son, por así decirlo, una participación física en este ámbito de la incorrupción y la resurrección obtenidas por Jesucristo.

El término clave en Ireneo que resume todo este proceso que abarca desde la creación hasta la consumación del mundo es la “recapitulación”. Éste vocablo significa entre otras cosas resumir todo. En Jesucristo, que es el segundo Adán, se resume todo. Mientras que Adán fracasó, Jesucristo volvió a hacer todo a la perfección, vivió plenamente una vida recta de relación con Dios, se convirtió en fuente nueva y cabeza de la humanidad y volvió a situar la historia humana en el camino correcto.

Esto en cuanto a la teoría de la salvación o soteriología. La cristología, o interpretación/tratado de Jesús como mesías, Cristo, se desarrolla paralelamente.
Lo veremos otro día.

Saludos cordiales de Antonio Piñero

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Pero el resultado final del cristianismo lo fue por accidente, todo hay que decirlo. Al principio no había soteriología por ningún lado, para que la iba a necesitar un Judio que tiene las leyes? De dónde viene entonces el concepto de salvación? pues del paganismo, de ahi nace la religión del Logos, del intermediario necesario, pero sólo con el Logos no es suficiente, hace falta la expiación de los pecados, un concepto desconocido completamente por los romanos y griegos, y que procede de la religión judia. El cambio de animal por hombre, no es ni mucho menos original, la originalidad estuvo en unir ambas cosas: la religión del Logos griega y la expiación Judia, y eso lo hizo Pablo, o quien quiera que fuera este o estos.

Comentario por Darwin 27.12.07 @ 02:03

Fue una pena; quizá no podía ser de otra manera con un presentador como Iker y unos participantes como éste le puso en la misma mesa, Sr. Piñero. Usted salvó el programa y de usted se oyeron las aportaciones que cabe esperar de un especialista que, si bien no es un gran comunicador en la pantalla, sí lo es en los libros que publica. Es una gozada adentrarse en la Guia para entender el Nuevo Testamento; yo lo he hecho de nuevo después de ver el programa de Cuarto Milenio. Espero que alguna vez le toquen contertulios de su altura para que que podamos aprovechar en tiempo con un programa que aun en televisión puede tener calidad; como en la comida, todo depende de los ingredientes y de la maestría del cocinero.

Comentario por José Antonio 26.12.07 @ 23:45

Por cierto, en el programa un contertulio decía que Jesús estableció la indisolubilidad del matrimonio y usted decía que de ninguna manera, que Jesús simplemente tomó postura por una de las corrientes de pensamiento que ya existía en el judaísmo. Yo no pude evitar pensar que en realidad los dos tienen razón. Si se ve a Jesús como figura dentro del judaísmo, se puede decir que no inventó nada porque ya existía esa idea que era defendida por grandes figuras. Pero, en cuanto fundador del cristianismo está claro que estableció dicha consideración acerca del matrimonio como la única válida dentro del cristianismo. Seguramente podrá refutar lo que digo, o quizá esté de acuerdo en parte. En todo caso es una idea.
Saludos de nuevo.

Comentario por desconocido 26.12.07 @ 21:47

Señor Piñero, espero que lea usted los comentarios que están dejando en su blog otros lectores y también el mío. Lo ví ayer en Cuarto Milenio y me he puesto a curiosear en su blog. Hay quien critica el enfoque que da Iker Jiménez en su programa pero no hay que olvidar que Iker es un comunicador, el programa no puede convertirse en una clase ni en una conferencia. Sin embargo a través de su programa muchos pueden llegar a conocer a estudiosos y expertos, como usted por ejemplo. A mí a veces también me parece el programa un tanto ligero pero hay que comprenderlo. ¿Qué otros programas hay en los que por ejemplo se pudiera tratar el tema de anoche?
Saludos.

Comentario por desconocido 26.12.07 @ 21:40

... a un debate entre José Montserrat, Sofía Torallas, Ramón-Pius Tragan, Teresa Forcades… en un programa que está a años luz de cuarto milenio. Era otra cosa. A ver si el profesor Piñero convence a Iker y le monta un programa como Dios manda, para la remisión de sus pecados.

Comentario por Joaquim 1st 26.12.07 @ 21:05

Resulta un poco sorprendente ver a Antonio Piñero, un profesional de primera, divulgador infatigable, del brazo de Iker Jiménez, mero apologeta del espectáculo esotérico y del pensamiento débil. El único tanto que puede apuntarse Iker en su haber es invitar de vez en cuando a A. Piñero para dar un toque de calité a sus programas, pero ver al blogger enfrentarse a Javier Sierra y demás da un poco de grima y puede conducir a error acerca de las reales virtudes de los oponentes que le sientan alrededor. Puesto que casi nunca podemos contemplar en televisión debates de altura sobre cuestiones como las que se tratan en el blog, habrá que conformarse (menos da una piedra). Y, bien visto, todo buen científico, y mejor divulgador, se merece un poco de buena publicidad, como la que sin duda da la tv. El día que alguna televisión se atreva a reunir a auténticos profesionales de la historia para debatir de verdad nos podremos considerar muy afortunados. Hace unos meses en Cataluña pudimos asistir...

Comentario por Joaquim 1st 26.12.07 @ 21:03

Apreciado señor Piñero,

Seguí el programa de anoche en Cuatro, y lamento decirle que tuve la sensación de que algo que empezó bien acabó en puro delirio, y ello por causa del plantel de especuladores de disparates reunidos. Agradezco sus esfuerzos para introducir seriedad y racionalidad en aquél remedo de debate, pero ver a aquellos chavales que capitaneados por el inefable Iker Jiménez se dedicaban a fantasear sobre el asunto tratado, me produjo una sensación de hartazgo y cansancio; si el programa llega a durar una hora más, alguno de sus contertulios nos hubiera sorprendido con la "noticia" de que Jesús de Nazareth era extraterrestre y que cualquier día de éstos volverá para aparcar su OVNI en Barajas.

Creo por tanto que un hombre como usted no debería prestarse a esos espectáculos.

Un saludo cordial.

Comentario por Joaquim 26.12.07 @ 18:24

Lo felicito Antonio por su sólida presencia televisiva y por ser un investigador tan informado. Déjeme decirle que cuando lo escucho concluyo en que el rol de Jesús es el más importante en la historia humana. Es un fenómeno para creyentes y no creyentes. Personalmente, sus explicaciones reafirman mi fe como creyente, y la conclusión más grande que saco de todo esto es que si siguiéramos el mensaje puro de este Cristo, viviríamos en una sociedad más justa, sin lugar a dudas. Al fin y al cabo, las enseñanzas de jesús siguen el sentido común de una sociedad para vivir armoniosamente, con los pies en la tierra y una proyección espiritual profunda. Mis saludos y felicidades!

Comentario por Aníbal 26.12.07 @ 17:27

Señor Piñeiro, permítame hacerme lectora frecuente de su blog. Gracias por enseñarnos...

ttp://blogs.hoymujer.com/losburkasdeoccidente

Comentario por Redonna 26.12.07 @ 17:08

Desde luego, yo también considero que el profesor y catedrático Antonio Piñero descolló sobre el resto; el sacerdote del Opus -"timorato y acomplejado", como lo define una persona que ha dado su opinión aquí- estuvo poco tiempo, participó poco: una pena, una ocasión perdida...; los otros contertulios invitados al debate, con todos mis respetos a sus personas y a sus méritos, en ningún momento mostraron ser especialistas en la materia... En definitiva, se echó de menos la participación de algún especialista que desde la ortodoxa católica defendiera el Jesús de la historia y el Cristo de la fe como un todo,como una misma realidad.
Saludos.

Comentario por luis alberto henríquez 26.12.07 @ 15:02

Antonio Piñero es, evidentemente, un especialista erudito y competente. Por eso no puede tener delante, como en el programa de ayer, a las medianias y fabuladores que le pusieron enfrente. A un lobo hay que enfrentarlo con otro lobo, no con ovejas, para ver su talla.
Se echo mucho de menos que este Iker, llevara a alguién sólido, desde el campo católico,para hacerle frente. El cura del Opus timorato y acomplejado.

Comentario por Manuel Montero 26.12.07 @ 14:10

Señor Piñero:
Mi respeto y admiración. Yo también vi ayer ese programa aunque no soy nada aficionado al mismo por la mezcla de sensacionalismo y medias verdades y mentiras completas que lo componen. Me pareció usted un investigador serio y responsable y hubiese estado oyéndole horas. Hoy he estadi leyendo su blog por primera vez. Necesitamos investigadores serios y formados como usted, y al mismo tiempo humildes, como son los científicos, si algo no se sabe no lo inventan como otros, simplemente reconocen hasta dónde se puede asegurar algo.

Comentario por catherine55 26.12.07 @ 13:00

Estoy convencido de que el señor Piñero es un gran estudioso de esta materia, no dudo de que haya leido todo lo que dice haber leido pero como comunicador no me parece bueno, sobre todo para un programa como el de anoche en el que se hablaba para un público muy diverso. Desacertado en ese sentido desde mi punto de vista.

Sobre este tema en general pienso que las fuentes son tan inconsistentes que es muy complicado llegar a conclusiones relevantes, el debate se hace interminable. Ni los evangelios Canónicos ni los Gnósticos me producen en principio demasiada credibilidad, creo que responden a intereses más bien políticosociales de los individuos que los escribieron que a verdaderos testimonios o crónicas aunque por una eliminación lógica de posibilidades se podrían obtener algunos resultados aproximados.

Lo del señor del Opus y su teoría de la memoría fotográfica casi digital de los antiguos si que me parece increible, no se en que se basa para afirmar tal co...

Comentario por Zeus 26.12.07 @ 11:50

La verdad es que no vi el ambiente tan caldeado como anoche en Cuarto Milenio. Excelentes las intervenciones de Antonio Piñero, creo que ninguno se atrevía a intentar rebatirle.
Su blog, este blog, ya está en mis favoritos.

Comentario por Carlos 26.12.07 @ 10:38

Ayer también vi IV Milenio y me uno a las felicitaciones al profesor Piñero.

Estoy de acuerdo en que el profesor Piñero era el único especialista (bueno, quizás el cura que estuvo también lo era, pero lo tuvieron poco tiempo), pero eso se debe a que a Iker Jiménez le gusta mezclar especialistas y sensacionalistas, dando una de cal y otra de arena.

El que me sorprendió negativamente fue Luis Antequera. Creo que hubiese sido interesante que hubiese participado algún teólogo cristiano para dar más pluralidad al diálogo (p.e. Jesús Peláez o Xabier Pikaza)

Comentario por Xabier 26.12.07 @ 09:08

tránsito mortal de Cristo y por tanto, deduzco próximo al personaje histórico. Para mí ha sido muy importante llegar a conocer al Jesús "escatológico" en el que redundé con "vida de Jesús" de Ernesto Renán (bajo la advertencias de lectura inapropiada para un creyente que me lanzaba el cura de mi parroquia, cosa que no hizo más que reforzar mi empeño en aproximarme a él).

Quedo a la espera de su artículo y espero tanto sus correcciones como algún consejo sobre lecturas que pudieran ayudarme a seguir aproximándome al estudio del Jesús humano y divino. De nuevo le felicito por su espacio en la red.

Comentario por Alejandro Jeremías 26.12.07 @ 01:51

En primer lugar le felicito por este espacio en el que tiene a bien compartir sus conocimientos teológicos e históricos sobre el estudio de la religión cristiana, le aseguro que se muestran reveladores para quienes, como yo, son simples "curiosos" en una materia tan fundamental como el conocimiento y estudio de nuestras raíces religiosas y culturales, que al fin y al cabo son como usted bien propugna la base de un complejo sistema de creencias y de una expresión cultural que ha sido dominante durante los últimos XX siglos.

En segundo lugar le aseguro que recibiré con agrado su desarrollo paralelo a la Soteriología, la Cristología, como otro pilar fundamental de la teología cristiana. Y se lo hago conocer ya que una de mis tempranas aproximaciones a la Cristología la cursé en la lectura bilingüe (infumable por momentos dada su magnitud) del "De carne Christi" de Tertuliano, obra que ha debido ser transmitida en patrística como texto clave para el estudio y conocimiento del ...

Comentario por Alejandro Jeremías 26.12.07 @ 01:46

Yo también acabo de ver el programa. Su presentador terminó afirmando que había "muchas discrepancias entre los especialistas." Pero esto es falsear las cosas. Los especialistas no discrepan de Piñero prácticamente en nada de lo que intentó decir. Pero es que en esa tertulia solo había un especialista: él. Los demás invitados, por decirlo de manera suave, eran aficionados. En España hay muchos otros especialistas además de Piñero a los que se podría haber recurrido. Que no se haya hecho sí que constituye un misterio paranormal.

Comentario por Víctor 26.12.07 @ 01:24

Hola:
Ante todo me ha dejado impresionada de todo y del programa de 4 milenio sabes mas que la mismas iglesia creyentes y además no me quitas de ser cristiana, y ojalá existieran mas investigadores como usted porque es una gran ayuda para comprender todo esto del cristianismos tengo 31años pero me encantaría ir algunas de sus clases; lástima que soy de Andalucia y me queda lejos pero su blog agregado a mi favoritos un saludo y siga así MAESTRO.(por favor contestame)

Respuesta de Antonio Piñero:

Sus palabras me dan mucho ánimo; sepa que se las agradezco mucho. Si alguna vez tiene la ocasión de venir a Madrid, y es período lectivo, no le quepa la menor duda de que, como oyente, le admitiré muy gustosamente en mis clases.
Gracias de nuevo y con un cordial saludo, Antonio Piñero

Comentario por Laura perez 26.12.07 @ 00:50

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