Estaban eufóricos. La campaña de emponzoñamiento de la opinión pública que les llevó al poder tras la terrible masacre del 11-M, había sido un rotundo éxito. Ahora había que diseñar el exterminio del adversario político. Por eso admitieron de mala gana la comisión de investigación. Las responsabilidades políticas ya las habían depurado los españoles en las urnas, y las penales eran cosa de los tribunales de justicia, repetía sin pudor Rasputín Rubalcaba a los medios polanquistas, y a las radios y a las televisiones públicas de la camarada Caffarel.
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Puedo prometer y prometo que no soy el autor de este chascarrillo sobre Hoyo de Manzanares. No sé su origen, pero quizás se deba a las muchas y muy singulares peculiaridades de su Ayuntamiento que, tristemente, han convertido a este noble municipio en un cortijo sin precedentes en todo el noroeste de la Comunidad de Madrid.
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Albert-Akenatón, Albert-Akenatón-Ra o Albert-Ajenatón-Ra, también conocido como Ruiz-Gallartón I, faraón del Alto, Medio y Bajo Manzanares nace en la capital del imperio el año 1958 (D.C.)
Lamentablemente, el estado actual de la investigación histórica nos impide ofrecer una visión, siquiera parcial, de la doctrina de Albert-Akenatón porque a fecha de hoy sigue siendo un misterio filosófico insondable. Nadie sabe donde se ubica realmente su filosofía política, lo que constituye uno de los arcanos más profundos de la politología hispana.
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Argumenta Fernando Díaz-Plaja en su magnífico, y sin embargo divertido ensayo, «El español y los siete pecados capitales” que es la envidia el mayor de nuestros defectos. Una multitud abigarrada de filósofos, pintores y poetas; políticos, novelistas y toreros desfila por sus páginas para demostrarnos bien a las claras porqué somos el país más envidioso del mundo. Y el más generoso también. Paradojas del alma española.
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Ya advierte el refrán que no se debe desnudar a un santo para vestir a otro. Y mucho menos si éste no está desnudo, y al que se despoja de sus ropas es el más humilde, el más indefenso y el más tonto de los dos. Si además el encargado del guardarropa -el párroco del refrán- no actúa guiado por beatíficos intereses litúrgicos y de su feligresía, sino con ánimo de lucro o promoción personal, el striptease de los santos se convierte en un expolio de tomo y lomo.
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Cuando se ha cumplido el trigésimo aniversario de la Constitución urge, paradójicamente, democratizar la vida municipal. Esa es, en mi opinión, la gran asignatura pendiente de nuestra democracia. Sobre todo en pequeños y medianos municipios que, por su naturaleza, carecen de instrumentos eficaces para articular un efectivo control del apabullante poder municipal.
Aún son muy numerosos los alcaldes sátrapas -verdaderos mandarines-, en nuestros ayuntamientos. Vestigios medievales de un poder omnímodo, establecido con la excusa de hacer frente al carácter "montaraz" o "anárquico" del español, en aras de la gobernabilidad de sus municipios.
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Como los muñecos de Duracell. Parece que la energía del antiguo militante del PSUC para hacer daño al partido que hoy preside en Cataluña es inacabable. Las recientes declaraciones de Josep Piqué a Catalunya Radio admitiendo significativas coincidencias entre sus tesis y el acuerdo alcanzado por el Gobierno y CiU sobre el Estatuto de Cataluña -radicalmente opuestas a las que mantiene su propio partido-, no es sólo una felonía sino una acción impropia de una persona decente.
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Habemus Estatut. En secreto. De noche y en la Moncloa. Al más puro estilo de la omertà siciliana, la madrugada del domingo 22 de enero se perpetró la firma del miserable pacto de Rodríguez Zapatero -todavía presidente de Gobierno-, con el nacionalismo catalán para el despedazamiento de España.
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Con gran interés leo Alta traición, un reciente artículo de Alejo Vidal-Quadras en el que el eurodiputado popular emite un diagnóstico tan terrible como certero de la cruel enfermedad que aflige a la Nación española.
Con precisión de cirujano, serenamente, pero con absoluta firmeza, Vidal-Quadras disecciona las causas y los elementos desencadenantes del cáncer nacionalista, que con el nombre de Estatuto de Cataluña, se extiende imparable por el tejido institucional, político y social de España.
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La función reguladora de la oposición como elemento de control y fiscalización de los gobiernos de turno caracteriza a los sistemas democráticos. Tanto que sólo en las dictaduras desaparece, aplastada por las decisiones unánimes del pensamiento único. De otra forma: en el claroscuro de los sistemas democráticos, cuanto más desdibujada, tenue y apagada se muestra la luz de la oposición, más se aproxima la acción del Gobierno al negro azabache de la dictadura.
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Una de las obligaciones primordiales de la prensa libre es criticar al Gobierno. Controlar al poder Ejecutivo es muestra de salud democrática y clara evidencia de que el organismo social está vivo y dispuesto a defenderse. En ese sentido tanto los poderosos señores de la pluma, a lomos de sus briosos medios de comunicación, como los humildes plumillas de infantería colaboramos a mantener el cuerpo social “limpio como una patena”, que diría Zetapé, el profeta del talante, trilero de la verdad y risueño mercader de palabras huérfanas de contenido.
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