"Personajes Liberales Imprescindibles I: Ibarra, el Bellotari: Gracias", Por Onofre.

Permalink 08.03.07 @ 13:16:54. Archivado en Política.

Rodríguez Ibarra deja la política en pleno siglo XXI, a los 65 años. Las malas lenguas dicen que es otra de las víctimas ajusticiadas por el walt-disneisiano Zapatero, tal como ya había hecho con los barones Bono o Maragall.(Sólo faltaría, pues, er-Chaves). Personalmente creo que en la renuncia de Ibarra, la salud y la sensatez han influido más que cualquier decisión que hubiese tomado el “Bambi”.El infarto que sufrió el aguerrido presidente de la Junta el año pasado ha pesado muchísimo pues ya está “tocado” y una nueva recaída podría suponer su muerte o peor, el desahucio.También, supongo, Ibarra se habrá percatado de que ya es hora dejar paso a unas nuevas generaciones que aguardan impacientes su turno pues, como decía Bob Dylan, “Times are changing” (los tiempos están cambiando).

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"El movimiento y el rencor", Por Pedro Luis.

Permalink 19.02.07 @ 10:27:08. Archivado en Política.

Parece ser que cuando Galileo fue juzgado por la “Santa Inquisición” debido a su malvada teoría heliocéntrica –atentaba contra un principio básico del catolicismo: La Tierra, sede del hombre, al ser creada por Dios con sumo esmero no podía estar supeditada a astros ni planetas, forzosamente debía ser el centro del Universo-, se le ofreció la oportunidad de abjurar de sus teorías, renunciar a seguir defendiéndolas y así salvar la vida. Galileo renegó públicamente de ellas, lo que no le libró de la cárcel perpetua, pero en voz baja dijo: “Epur si muove”, y sin embargo, se mueve, dando a entender que seguía absolutamente convencido de todas sus investigaciones. Como la Tierra, también nuestro ex-presidente Aznar, se mueve.

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"El Escorial como escenografía aznarita", Por Alfredo.

Permalink 05.02.07 @ 08:00:22. Archivado en Política.

Si la 1ª Transición alcanza su apoteosis escenográfica con la Olimpiada del 92 y la Expo de Sevilla, la boda de la hija de Aznar, fue el de fin de fiesta de la 2ª. Pero una notable diferencia entre ambos escenarios, si los primeros nos introducían en la Modernidad, la boda de El Escorial se llevó a cabo dentro de las pautas del imperial-catolicismo: El Escorial, estética del imperialismo español, se inspira en la parrilla en que fue asado San Lorenzo. Estéticamente simbolizó un regreso al pasado.
A pesar de los errores socialistas, Aznar solo ganó por la mínima, en el 96, y solo consiguió la mayoría absoluta cuando el PSOE se empeñó en continuar equivocándose a lo largo de la siguiente legislatura.
Sobre la escena política, nuestro irrelevante personaje (se vanagloriaba de no tener carisma) casi consiguió homologarse con la derecha europea y si no dio un salto global, se debió a que Bush no le dio mucho juego. Se defendía en catalán, pero no en inglés.
El 2002 parecía preparado como el año de su consolidación: reina madre de Europa, institutriz de la monarquía, retiro voluntario, a pesar de su éxito electoral, y padre de la 2ª transición. Era natural que su hija contrajese matrimonio por todo lo alto, y nada mejor que en el monasterio elegido, almacén de cadáveres reales. Mientras los portavoces oficiales trataron de hacer, sin conseguirlo, balances positivos del semestre en el que Aznar fue reina madre, teníamos la impresión general de que fue una representación teatral deslucida, inauguró su mandato europeo en una Barcelona sitiada por los antiglobalizadores, y lo terminó en Sevilla, asediado por los sindicalistas.
Con sus maneras de motorista cejijunto de la Benemérita, Aznar se subió al carro europeo convencido de que todo el mundo se iba a enterar de lo que valía un peine, mientras, a su lado, Prodi marcaba las distancias de quien sabe que Europa es solo una hipótesis, y que Aznar es solo una anécdota.
No consiguió ser el pionero de la cruzada “libertad duradera” porque donde manda Bush no manda marinero y la lucha contra el terrorismo es propiedad del eje del bien pata negra. No logró colar Aznar la evidencia del peligro etarra, entre otras cosas porque ETA heredó contactos con el Imperio derivados de aquellos tiempos de agentes del PNV colaboradores del Departamento de Estado. Ignoro si el terrorismo islámico va a cumplir su papel de enemigo del Imperio durante mucho tiempo, pero de momento sirven para justificar una estrategia economicista y armamentista que no incluye a terrorismos periféricos como el de ETA, hasta ahora un problema exclusivamente nuestro a pesar de las palabras de condena de Washington, donde no acaban de localizar al país Vasco en los mapas.
Ilegalizar a los batasunos representó una declaración de impotencia política para resolver el problema vasco. Aznar no sólo no lo resolvió sino que lo complicó mediante su inútil intento de acorralar al PNV. Su chulesco españolismo de garrafón hizo que brotasen como hongos los independistas en Cataluña y en el País Vasco.
No hay pues motivos para balances eufóricos, si bien el PP representa una nueva derecha consumidora, no es menos cierto que ha introducido de nuevo el nacionalcatolicismo cultural, educacional y mediático y lo ha extendido cual mancha de aceite. La boda del Escorial reunió por una parte la liturgia del nacionalcatolicismo y por otra el espíritu de juerga de las nuevas generaciones que, a pesar del ceño de Rouco, trasnocharon hasta el amanecer. A pesar de su protagonismo: jefe de Gobierno, padrino de la novia y amigo de Blair y Berlusconi, Aznar no consiguió liderar el festejo, como no lideró el semestre europeo, ni el relanzamiento de la derecha europea, ni la reconquista de Afganistán, ni ganó la guerra de Irak, ni la medalla del amor de Bush.
De la misma manera que a los gobiernos británicos, la última aventura imperialista que les quedaba era apuntarse a toda clase de bombardeos, la aznaridad se dio por satisfecha con una invitación a tamales en el rancho de Bush.
Durante la 1ª transición hubo un tiempo en que la derecha callaba para no hacer el ridículo, aplazando su instinto natural de hacer el bestia. Ahora, superado aquel complejo, y ante el silencio o la timidez de la izquierda residual, ha recuperado la confianza en sí misma. Vuelve a ser, a través de la aznaridad, dueña de ceños y gestos. Ceños y gestos, no palabras. A Aznar no se le conoce no ya una oración simple, sino una palabra que haya aportado algo al cambio a mejor en España. La aznaridad es cejijunta y plana.
Decía Unamuno que los españoles nos regíamos por órganos, anticipando que aquellos que vencieron sin convencer, traerían la democracia “orgánica”, en la que todo se hacía según le saliera de los órganos a una jerarquía que se pasó la vida poniendo los órganos de matar encima de la mesa. Con el aznarato, volvió lo orgánico a la vida política, desde aquel “manda huevos” de Trillo, el ministro de Agricultura de Aznar que ya tenía sus órganos en remojo, dijo que el Plan Hidrológico, más que responder a estudios previos, se terminaría imponiendo por huevos.
España es una nave sin timonel, grita Rajoy. ¿Estará clamando su subconsciente por un tipo, portador de órganos eternos, que vuelva a coger el timón?

Alfredo.

"El juego de los nacionalismos", por Alejandro.

Permalink 13.11.06 @ 11:37:44. Archivado en Política.

Pocas veces en esta bitácora -por cierto, hay un "chigre" con ese nombre en Lastres, donde estáis invitados si la quedad es astur algún día- se habla de nacionalismo y nacionalistas, y sobre todo de las ansias de poder y los motivos inconfesables de los grupos políticos y lo que realmente pensamos que esconden con sus propuestas.
Antes de Paco el ferrolatero, la incultura y analfabetismo que anegaba a España eran caldo de cultivo para los politicastros, y hacer confuso el discurso acarreaba votos y llegaba alguien como Lerroux a destrozarlo todo.

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"¿Es la política complicada o nos la complican?", Por Max Álvarez.

Permalink 30.10.06 @ 10:00:52. Archivado en Política.

Desde que el uso de razón me llevó a elevar la mirada alrededor y dejar de tener como centro el ombligo, siento un martilleo en la sesera con las siguientes preguntas: ¿Deberían ser los políticos de izquierda antes de todo gente honrada? ¿Se debería exigir a esos políticos un código de buena conducta? ¿Que medidas caben tomar ante el crecimiento del escepticismo popular en relación con la política y los políticos?
No me cabe duda que los políticos tienen la obligación de ser los pilares fundamentales donde se sustente el arte de la buena gobernanza. Aunque los designios de los agentes -sería más apropiado decir sanguijuelas- del dinero, discurren por senderos bien distintos, el primer paso fue inducirnos a sentir una creciente decepción en la creencia del Estado como efectivo centro del control político de la sociedad, para ello habilitaron una serie de caminos diversos, siendo la privatización la que gozó de una prensa más favorable: De la noche a la mañana a un don alguien le interesó hacernos creer que la privatización estimula el crecimiento -y aunque así fuese- elevando a renglón seguido a la categoría de deidad de primer orden al sacrosanto mercado. Y ahí siguen instalados tercos -o testones- cual gocha tevergana, engándonos como a pobres lelos.
Estamos anclados en el pasado, navegamos políticamente sin brújula, el patas curtias bien se encargó de robárnosla y llevarla en su zurrón a su última morada, y allí la tenemos extraviada en el valle de los xostrados entre una buena mata de floridas ortigas. Parecemos tan despistados como si el santo Mefisto se despertase un día en el Vaticano con que Satanás -de golpe y porrazo- se había acogido a la jubilación anticiapada ¡menudo palo! ¡vaya tunda! ¿Contra quien podría dirigir ahora sus furores redentores?
El peso de tantos años de dictadura y pos dictadura dio como resultado un empobrecimiento mayúsculo de las cualidades intelectuales y morales de varias generaciones y las siguientes -dicen que más preparadas- son una incógnita aunque previsible dado el camino por el que transitan -un sendero muy oscuro- y ya que su concienciación política es mínima, dudo que consigan algún logro apreciable cuando les llegue su hora. Me temo que a nuestro pesar, regresamos al siglo XIX -borbón incluso- con la esperanza y el consuelo de que a finales del mismo, se alumbró la generación más importante y fantástica de ciudadanos comprometidos, por una vez esperemos -por el bien de todos- que se repita la historia.
La derecha puede perfectamente prescindir de los partidos políticos, como lo demostró durante la época de patas curtias, pero para la izquierda es vital de necesidad, no puede prescindir de un instrumento político, esa éste un partido, un frente político u otra fórmula. Su carencia no es grave para la derecha -beneficiosa sin duda- pero para la izquierda sí lo es.
Deberíamos tener muy presente que cada vez más la gente rechaza las prácticas partidarias clientelistas, poco transparentes y corruptas, de aquellos que sólo se acercan al pueblo cuando están al caer las elecciones.
Cómo no vamos a estar desencantados los electores cuando la drecha -sin ser corrida a gorrazos- emplea el mismo lenguaje de la izquierda: Palabras como reformas, cambios de estructura, preocupación por la pobreza, transión, forman hoy parte de un discurso habitual; y si por lo menos la izquierda tuviese algo de imaginación y se dedicase a renovar e innovar, pero no, esta gris y acomplejada zurda, sigue tirada a la bartola y si acaso coopera en la confusión del discurso. Resultado repudico creciente y merecido contra los mensajes que se quedan en meras palabras, que no se traducen en actos de provecho: Resultado, el pasotismo preside la selva.
Lo simpático es que aunqueu la mayoría noa animásemos de repente a participar en el juego político, veríamos que las decisiones que se adoptan al margen de los partidos, tal como está montado el chiringuito de estas democracias controladas, cuyos controldores no están sometidos a ningún mecanismo democrático, sobrevuelan instalados en las alturas, encamados en un mullido conclón de billetes.
Por otra parte se han perfeccionado enormemente los mecanismo de fabricación del consenso -van dos pasos por delante- monopolizados por las clases dominantes, que condicionan en un alto grado la forma en que la gente percibe la realidad. Sólo esto explica que sean los partidos más conservadores, que defienden los intereses de una ínfima minoría de la población, los que se hayan llevado el gato al agua logrando transformarse cuantitativamente en partidos de masas y que la base social de apoyo de sus candidatos sean -para mayor escarnio- los sectores sociales más pobres de la periferia de las ciudades y del campo.
Produce un creciente desasoiego dedicar unos minutos a rebuscar en las filas de los partidos esas raras avis que alcancen un mínimo nivel exigible a un político decente. Abundan en todas prtes aznares, acebes, zaplanas, rosas diez, chaves, maragales, gentes romas -cuando no son verdaderos trileros- sin pizca de chispa y que no generan ni un ris de confianza.
El capitalismo ha revelado su gran capacidada para reciclarse y para inclinar la nueva revolución tecnológica a su favor. La clase obrera tiene limitado su poder de negociación ante la oportuna siembra del pánico a la desocupación. Oportunos lavados de cerebro con los valores mercantiles del beneficio como faro que todo lo alumbra, es la aspiración del hipócrita y del bribón que tanto abunda.
La gente corriente está harta del sistema político tradicional y quiere cosas nuevas, quiere cambios, quiere nuevas formas de hacer política, quiere una política sana, quiere transparencia y participación, quiere, en síntesis, y sería primordial, recuperar la confianza.
Pese a los años transcurridos, lamentablemente ahí siguen las preguntas sin una clara contestación, por ello os animaría a que tratárais de de ayudarme a encontrarr las respuestas. ¡Gracias!

Max Álvarez.

"El aprendiz de brujo", por Eduardo Haro Tecglen.

Permalink 16.10.06 @ 09:32:19. Archivado en Política.

Se cumple un año de la desaparición física de Eduardo Haro Tecglen, un año con amaneceres y atardeceres sin su letra, sin su voz, sin su presencia; un año duro porque su razón -la razón- nos es ahora tan necesaria como antes, porque ahora, como antes, la caverna ruge de nuevo con furia, dispuesta a llevarse por delante no sólo los dineros -cosa habitual- sino los árboles, el paisaje y hasta las campanas de las espadañas. Haro Tecglen, sabio de libros, no de oídas como tantos, escribió uno de los castellanos más concisos y sintéticos del siglo XX español: de él muchos somos deudores. Gracias Eduardo.

"El aprendiz de brujo"
Enseñó a no respetar a los partidos, y a borrarlos, como hace con Batasuna: Ahora la multitud insulta al suyo y le grita. Empezó por tomarse prerrogativas de jefe de Estado, hasta ceremoniar en su Monasterio; a bordear al Rey; y ahora ha de comprender que otros sigan ese camino.

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"Articulación de una nueva democracia", Por Max Álvarez.

Permalink 01.10.06 @ 11:15:34. Archivado en Política.

Desde muy joven -eran tiempos álgidos de nuestro patán patas curtias- sentía curiosidad por entablar conocimientos con el ogro de la democracia y el coco de los partidos políticos, de los que apenas nos llegaba un tufillo desde la lejana y vieja Europa. Los que algo sabían del tema, ta hablaban -a escondidas y bajando la voz- de unos rasgos destacados -parcialmente olvidados por unos- y por los que la mayoría descorazonadamente llevaban largos años suspirando:

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"Deslealtad y Alta Traición", Por Chema

Permalink 23.07.06 @ 13:10:06. Archivado en Política.

Hace sólo unos meses el presidente del anterior Gobierno inició una serie de conferencias en ciudades extranjeras incluida la capital del imperio, emitiendo manifestaciones claramente difamatorias contra el Gobierno actual, llenas de falsedades y maniqueísmo sin fin, manifestaciones que son lo más parecido a lo que se conoce como Alta Traición.

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"¿Gobiernan los jueces, es democrático?, Por Chema.

Permalink 27.06.06 @ 10:05:40. Archivado en Política.

La relación entre política y derecho ha tomado un nuevo cauce. después de haber estado centrada en la dependencia del poder judicial respecto del poder político, a la vista de la creciente importancia que adquiere la actividad judicial, inicia un viraje hacia la forma en que el poder judicial interviene en los conflictos políticos. En otros términos, la balanza ha comenzado a inclinarse de la preocupación por la dependencia del poder judicial a la preocupación por la dependencia del poder político de las decisiones judiciales. La politización de la justicia está en medido del debate sobre la democracia.

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"A mí, la República, me pone". Por El Calé.

Permalink 22.05.06 @ 08:32:19. Archivado en Política.

Tal como diría el lunático presidente de Cantabría, el tal Revilla, a mí me excita la idea de que los españoles nos unamos en una Confederación republicana de Naciones Ibéricas y que, siendo de una vez cartesianos, reconozcamos nuestras particularidades pero dentro de un mismo destino común, donde las diferencias evidentes entre un vasco y un andaluz, entre un extremeño y un levantino o un canario y un castellano no sean motivos de rencillas y rencores, sino todo lo contrario: De enriquecimiento mutuo y de envidia para muchos foráneos.

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La vertebración de España, por Pedro L. Angosto.

Permalink 15.05.06 @ 11:20:02. Archivado en Política.

Hay un sector de la ciudadanía española, que enlaza con la tradición más rancia y castiza de nuestra historia, que considera que España es una nación uniforme y moderna desde el tiempo de los romanos. Partiendo de esas premisas, y con toda la legitimidad del mundo, unos cuandos ciudadanos se han agrupado en ltorno a diversas asociaciones entre las que destaca la Fundación para la Defensa de la Unidad de la Nación Española, fundación que, presidida por Gustavo Bueno, apoyada por el principal partido de la oposición y un puñado de excomunistas, se dispone a organizar por todo el país una serie de actos reivindicando a Viriato, Recaredo, Teodorico, Wamba, los Reyes Católicos y Manolo "el del bombo".

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"Izquierda y utopía", Por Alfredo.

Permalink 12.05.06 @ 08:42:35. Archivado en Política.

Con frecuencia la izquierda recibe críticas por ser utópica, por alejarse de la realidad, sin embargo, nunca como hasta ahora las utopías han resultado ser tan poco quiméricas como las que hoy se reivindican: Salarios y viviendas dignas, educación y sanidad, derechos de la mujer...

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