Recuerdo a las entidades financieras haciendo su “Particular agosto”, prestando dinero a promotores y clientes. Nos hicieron sentir ricos, capaces de comprar y gastar sin límite.
Aunque nuestros sueldos eran pequeños, nos sentíamos poderosos, pensábamos que el valor de nuestras viviendas siempre cubrirían los excesos, ampliándolas sin límite.
El sistema financiero español no dejaba de poner al alcance de nosotros, dinero y más dinero de plástico, incluso productos como el de las “Hipotecas Inversas” para seguir hipotecados hasta después de nuestra muerte.
El pasado Lunes The Financial Times publicaba un articulo de José María Aznar, ofreciendo las “claves” de la recuperación económica, entre las que apunta las “Privatizaciones” y la “Reforma del mercado laboral” como ejemplo de algunas de dichas claves. Un reportaje publicado en “The Economist” se preguntaba en el 2006 ¿Quiénes pagarían los excesos de entonces?
Escucho estos días decir a nuestro ministro de justicia, Sr. Camaño, que “Los tiempos de la justicia, no son los mismos que los de los ciudadanos” y lleva razón. Nuestro tiempo es muy actual, se mueve rápido de la mano de las nuevas tecnologías, nuevos intereses y sensibilidades. Los “Tiempos” de la Justicia se mueven muy lentos, tan tortuosos que la hacen ineficaz, con medios muy del siglo pasado, prácticamente obsoletos, que la condenan a la inoperancia (Salvo procesos que atañen a delitos de corrupción política, ahí suelen perderse o con algunas cabezas de turco en prisión).
Inoperancia e ineficacia que casos como - el de Ricardi (Dramático error judicial que lo mantuvo entre rejas desde noviembre de 1995 hasta julio de 2008, por una violación que no cometió) siguen aún si tener respuesta del sistema. Así como el de Carmen Fernández que falleció después de pasar un largo y “tortuoso calvario” durante los diez años que pasó sin sus hijos, entregados en acogimiento a otra familia porque la madre padecía alcoholismo - ponen de forma manifiesta la tropelía inadmisible y la injustificada actuación de la administración de justicia en ambos casos. (Me resulta curioso que ambos agraviados sufrieran en aquel tiempo una adicción)
Ricardi sigue vivo, aferrado a la esperanza para que resuelvan compensarle lo irrecompensable. Carmen, ya descansa en paz o no, probablemente allá donde se encuentre, le acompañe la impotencia por el dolor gratuitamente infringido.
Los “tiempos” de los que nos habla el Sr. Ministro, probablemente le parezcan los adecuados. A los ciudadanos y ciudadanas que tienen que sufrir el retraso de sus procedimientos, postergados una y otra vez en el tiempo, esperando alcanzar justicia, sencillamente los aburre o les mata su único tesoro, la esperanza y la fe.
Los tiempos de los ciudadanos profesores que ven su integridad física amenazada cada día por querer ejercer el digno trabajo de enseñar, seguro son distintos a los del Sr. Ministro. Los tiempos de tantos buenos padres que ven como con denuncias falsas, les son arrebatados sus hijos y alineados en su contra. Esos hijos condenados a crecer sin la necesaria figura paterna. La mujeres que después de sufrir un infierno, anuladas hasta sentirse menos que nada y obligadas a revivir aquel miedo inhabilitador, porque una y otra vez, tiene que ver a su agresor en el juzgado, por un juicio que nunca se acaba de terminar.
Los tiempos de los padres que ven en la calle a los asesinos de sus hijas/os, no, no son los mismos de los que habla el Sr. Ministro de Justicia.
Los tiempos de los oficiales de los distintos juzgados, que se ven avocados a trabajar sin medios, con legajos, sin espacio material donde acumular los archivos, no son los mismos que los tiempos de la “Justicia”. Etc.
Para terminar, reitero mi acuerdo con el Sr. Ministro. El tiempo, la realidad, las aspiraciones de las ciudadanas y ciudadanos no va en concordancia con “Los Tiempos” de la justicia. Ahora la frase de Pacheco que hizo historia, es eso, historia. Ahora la justicia no es un “Cachondeo”, ha adquirido el rango de “Drama Nacional”
Los Ayuntamientos decidieron abordar un verdadero problema social, de complejas y perniciosas consecuencias, como es el consumo de alcohol en adolescentes (Tengamos en cuenta que la edad de inicio en el consumo de bebidas alcohólicas de nuestros menores se estima en los 14 años) y jóvenes en general, sólo y exclusivamente desde el prisma de la conflictividad ciudadana. Un masivo, desordenado e incomodo ritual en torno al consumo en espacios públicos. Políticamente incorrecto, tanto en los continentes como en los contenidos. Bolsas por cocteleras, botellas y vasos de plástico, adquiridos directamente en comercios de alimentación, con el único objetivo de reivindicar un espacio propio, abaratando costos y estirando la paga semanal.
Se viene asociando (De forma errónea, a mi modo de ver) Botellón y consumo abusivo de alcohol: Estableciendo así dos tipos de consumo, el socialmente establecido, dentro de los locales al uso, mucho más caros y ruidosos, de reducido espacio (En detrimento de las antiguas bodega, tascas, tabernas y chiringuitos) las pandillas de jóvenes no encontraban su lugar, optaron por marcar su propio territorio, su espacio propio sin restricciones, sin más barreras que las suyas propias. La ingesta de alcohol no causa más o menos daño atendiendo al lugar o escenario en que se realice. En consecuencia, desde el punto de vista de salud, tan nocivo es hacerlo en la vía pública como en el Pub más snob, o en el local de moda más sofisticado del momento.
En consecuencia, pienso que la creación de espacios (Botellódromos) es una reacción más de una sociedad que tiende a apartar, a ocultar lo que le molesta, le avergüenza o le pone en evidencia. Un fracaso de nuestro orden social y de nuestro modelo educativo, una consecuencia visible, en pequeña o gran escala, de una sociedad que no quiere reconocer (Sociedad Alcoholófila) una realidad que nos golpea cada vez con más intensidad, y es que en España, en todos los pueblos y ciudades de nuestro país, tenemos un serio problema de consumo de bebidas alcohólicas.
El consumo de alcohol es, por un lado, causa y consecuencia del conflicto social, y por otro, un problema de salud pública: Alcoholismo. Dos problemas que necesitan de conceptualizaciones distintas, de un complejo y amplio abordaje, que desarrolle los elementos capaces de integrar en su implementación a los sectores educativos, sanitarios, jurídicos, medios de comunicación, colectivos de afectados, productores, distribuidores y comunidad científica.
Gracias a los avances de la ciencia, sabemos que el cerebro interpreta. (No opera directamente sobre el mundo real, según Eduard Punset). Y en base a esa interpretación se desarrolla el pensamiento y la conducta.
Que mi verdad no es la verdad. Que cada uno tenemos una versión muy personal, y que ésta, en ocasiones dista mucho de la que tienen los demás. “No hay verdades ni mentiras absolutas” en consecuencia. Mi verdad no tiene por que ser la tuya.
¡Qué lío! ¿Cuál es entonces la Verdad? No puedo contestar evidentemente a esta pregunta sin equivocarme, pero si puedo aportar mi particular reflexión sobre la verdad:
“Posiblemente, la verdad sea un conjunto de pequeñas verdades bien armonizadas y adecuadas a cada momento”.Supongo entonces, que esta reflexión individual, elevada al plano colectivo explica en cierto modo, lo que viene ocurriendo en nuestra sociedad actual. Venimos haciendo cada uno la guerra por nuestra parte, incapaces de ponernos de acuerdo en los temas prioritarios. ¿Quién decide entonces lo que es prioritario o no? Si cada grupo, colectivo, organización, partido, etc. tiene su pequeña verdad, puede aparecer de nuevo la pregunta, pero esta vez, desde el punto de vista general ¿Cuál es la verdad, o quienes tienen la razón? Según mi particular razonamiento, todos estamos en posesión de nuestras pequeñas verdades. ¿Cómo lo hacemos entonces, cómo nos organizamos? Pues otorgándonos entre todos un marco político, administrativo y jurídico, unas reglas de juego. Que todos sin exclusión (oposición, gobierno, el juez Garzón, las muy respetables tradiciones de otras sociedades o pueblos, etc.) Libre y democráticamente aceptamos y recogimos en la Constitución del 78.
La Constitución de Cádiz de 1812 abrió paso a las diferentes verdades que convivían en nuestra España de entonces y que se encontraban reprimidas por el pensamiento único del imperio napoleónico por una parte, y de las monarquías absolutistas por otra. Cimentó e inspiró los modelos y sistemas democráticos posteriores, incluido nuestro actual modelo
Por tanto, si hemos consensuado entre todos un marco donde se desarrollen las reglas del juego, entre otras la que exige la independencia de los tres poderes que conforman el Estado ¿Por qué se está, manifiesta y continuamente transgrediendo dicha independencia?
Es lamentable el espectáculo que se viene desatando. Una lucha cainíta e irresponsable por imponer la “Verdad de unos frente a las pequeñas verdades de otros” con tal de hacerse con unos privilegios que prevalezcan sobre los demás. Justo lo contrario a nuestra “verdad” colectiva: La Constitución.
Nuestra Carta Magna es nuestra “verdad” como pueblo, nuestra regla de juego. La garante del equilibrio entre los pueblos de España, sus instituciones y sus gentes. Mientras no se consensúen otras reglas de juego, hay que acatar las que hay, buenas, regulares o malas, pero son las que nos dimos. Las que nuestros gobernantes prometen o juran defender, cumplir y hacer cumplir cuando acceden al poder. Otra cosa es, si cabe preguntarse ¿Está nuestra Constitución, “nuestra verdad” bien armonizada, adecuada al momento que vivimos? O por el contrario ¿Es nuestra Constitución una verdad, una bondad absoluta y por tanto incuestionable e inamovible?
Es obvio que no, la flexibilidad del texto permite su propia reforma, aunque exige, como no podía ser de otra manera, respeto, amplitud de miras, generosidad, en definitiva, un gran consenso
Viernes, 25 de mayo
Raúl González Zorrilla
Pedro Fernández Barbadillo
Manuel Molares do Val
Rufino Soriano Tena
José Pómez
Vicente A. C. M.
Vicente Torres
Juan Fernandez Krohn
Juan Ramón Moscad Fumadó
Francisco Rubiales
Antonio Cabrera
Inmaculada Sánchez Ramos
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