La viuda de Vicente, Anna Perry de Ferrer, explicó ayer, durante el funeral en Santa María del Mar, ante más de un millar de amigos que llenaban y desbordaban ampliamente el espacio del templo, que su esposo le había dicho antes de morir que quería descansar en paz, pero que ella pensaba que había bromeado:
"Conozco muy bien a mi marido, y sé que no tiene ningún interés en descansar en paz; seguro que está muy ocupado asegurándose que las puertas del cielo están abiertas para todos".
"Vicente Ferrer sólo hay uno, y para los que lo hemos querido y admirado, sólo hay una manera de recordarle: continuar su acción".
Anna Ferrer recordó también que su marido "nos hizo creer que es posible hacer lo imposible" y que "lo que para otros puede parecer gigantesco, para nosotros debe ser ordinario".
El universalismo actuante de Vicente tiene ahora una nueva cláusula, esta vez testamentaria, que vincula generosamente a su Fundación humanitaria más allá de la vida mortal de sus fundadores: su viuda declara solemnemente durante el funeral "que Ferrer no pertenecía a su familia o a ningún país, sino al mundo entero".
Así queda una vez más renovado y manifiesto ante Dios y ante los humanos que el Pacto de Amor que une conyugalmente a Vicente con Anna como fue la raiz de su acción humanitaria durante su vida lo seguirá siendo después de su muerte.
El siglo XXI se encuentra con una humanidad herida por enfermedades muy graves. La más dolorosa de estas enfermedades es, sin duda, la pobreza que vamos transmitiendo de generación en generación y que afecta a millones de personas.
Esta visión del mundo nos llama a la acción, a participar en la lucha de la humanidad, aquí y ahora, en la tierra, con el hombre y para el hombre, ¡Manos a la obra!
No podemos esperar a que las grandes actuaciones a nivel global arreglen el mundo. Los ciudadanos tenemos que intervenir. Porque las acciones pequeñas suman una grande. En realidad, todo el trabajo de los hombres y las mujeres ordinarios puede curar las heridas de la sociedad.
Cuando veo un hombre muriéndose, siento el mismo dolor que él tiene. Es la vida misma que se estremece.
La causa de mi dolor por otro es la compasión, palabra que justifica la intercomunicación de las penas y las alegrías entre los hombres. Pero la raíz de esta compasión es mucho más profunda; y es origen, a su vez, del impulso innato que tenemos los seres humanos de ayudar al que sufre.
Tenemos que llevar a cabo la revolución silenciosa de la hermandad; que el amor fraterno, la solidaridad viva, y la acción buena se infiltren en la sociedad y la transformen en verdadera humanidad. Que de una vez por todas triunfe la luz, la bondad, la grandeza del ser humano.
Y para que sea eficaz, todos hemos de contribuir en esta inmensa tarea, con hechos concretos, cada uno ha de tomar un nivel que repare el centro de gravedad moral de toda la Humanidad. Los millones de ciudadanos libres poseen en potencia más responsabilidad. Ha llegado la hora de hacer un llamamiento firme y sincero, para que toda la sociedad se dé cuenta de que tiene que actuar {con una {fuerza} mayor} que los insuficientes medios oficiales para Liberar {de} la pobreza.
Nuestro objetivo concreto ahora es remediar los sufrimientos de esta tierra olvidada, Anantapur. Para ello contamos con la ayuda del pueblo español. Unamos nuestras manos y nuestros corazones, ¡Adelante, mientras haya luz, caminemos!, ¡Otro mundo es posible!
"yo pertenezco a la iglesia que Jesús le prometió a la samaritana, que llegará el día en que todos los hombres adorarán a Dios en espíritu. Yo me apunto para ser el primero."Vicente Ferrer.
Serán las 19.30 horas y acudirá su viuda, Anne Ferrer. También estarán De la Vega, Montilla, Carod y Saura. Podrán asistir todos los ciudadanos que los deseen.
Maite Uró nos escribe:
Hoy a las 10:02
Os comunicamos que Anna Ferrer ya ha llegado a España para asistir al funeral por Vicente Ferrer que se celebrará esta tarde en Barcelona.
Esta mañana, a partir de las 10, estará en el programa "Els matins" de TV3 y mañana por la tarde estará en el programa "La ventana" de la Cadena SER.
Podéis seguir informados en la web de la Fundación:
Maite Uró nos escribió:
el 30 de junio a las 10:24
Os recordamos que hemos creado una nueva página web para canalizar todos los mensajes que vamos recibiendo y para hacerle un homenaje a Vicente Ferrer.
Si tenéis un blog o página web tenemos banners que podéis utilizar para hacer llegar la web a cuanta más gente mejor. Podéis poneros en contacto con nosotros en comunicacionweb@fundacionvicenteferrer.org y os los enviaremos.
Minuteca todo sobre: Iglesia AGENCIAS. 01.07.2009
El funeral público en recuerdo del cooperante catalán Vicente Ferrer, fallecido recientemente en la India, se celebrará hoy miércoles a las 19.30 horas en la basílica de Santa Maria del Mar de Barcelona, al que podrán acudir todos los ciudadanos que quieran darle el último adiós.
A la ceremonia religiosa, convocada por la Fundación Vicente Ferrer, acudirán la viuda del cooperante, Anne Ferrer; la vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, el presidente de la Generalitat, José Montilla; el vicepresidente Josep Lluís Carod-Rovira, y el conseller de Interior, Relacions Institucionals i Participació, Joan Saura.
La Fundación ha decidido celebrar el funeral en Barcelona por ser la ciudad de nacimiento de Ferrer, aunque ha avanzado que celebrará actos de homenaje en otras ciudades españolas a partir de octubre. Aún están por concretar las fechas y las características de estos actos.
Para este artículo, que deseo escribir desde hace tiempo, me cuesta trabajo elegir entre el título “Eduardo Madina, más héroe que víctima” y el título “Eduardo Madina, tan héroe como víctima”.
En el primer caso me parece que no pongo suficientemente de relieve la gravedad de la injusticia cometida contra Eduardo por los criminales de ETA, sirviéndose del comando integrado por Iker Olabarrieta y Asier Arzalluz.
En el segundo caso me parece que pongo en equilibrio la grandeza del heroísmo de Eduardo con la intensidad de su estatuto de víctima, resultante de la gravedad de la maldad con que fue tratado por quienes buscaron su destrucción total, dejándole privado de por vida de su pierna izquierda.
Elijo esta segunda formulación para mi título, porque me parece que con ella pongo más de relieve la admiración que me produce a mí y creo que a todos los humanos justos el altísimo grado de generosidad que ha alcanzado en todo momento el ánimo de Eduardo, declarando repetidamente que no alimenta en su conciencia ningún resentimiento contra los responsables del mal que le han causado.
"En el momento en que sucede {el atentado}, mi compromiso se multiplica", salgo reforzado en el compromiso. Con un rechazo total a lo que ETA me propone: el odio, las ganas de venganza, las ganas de irme. Y me lleva a un ejercicio de alquimia, que todavía no ha concluido, que es convertir el plomo en oro: que de esa mierda salga algo que refuerce mi vida. Aquel atentado me blinda contra cualquier tipo de odio, ETA es una factoría de odio. Yo salgo más generoso, más aceptador de la diferencia, de la pluralidad".
Eduardo llegó desde muy pronto, y quizás desde el primer momento en que tuvo conciencia del mal permanente que le habían producido, a distinguir entre el crimen del que había sido objeto y los pobres seres alienados que lo habían cometido.
Para remediar su propio mal echó mano deportivamente del enorme coraje moral y físico que ya se le conocía; mientras que para tratar a los causantes de su mal, incluso cuando se vio confrontado a ellos bajo la mirada de la justicia, se puso inmediatamente en el camino de la ayuda y de la corrección fraterna, para que salieran del rumbo de alienación que habían tomado. Su deseo no era ni es su destrucción, sino su arrepentimiento y su enmienda, imaginando incluso que fueran capaces de llegar a dialogar con él, dejando las armas y convirtiéndose en interlocutores políticos.
Imagen: Eduardo Madina
Por CRISTÓBAL MANUEL - 22-03-2009
Eduardo Madina (Bilbao, 11 de enero de 1976) , actual secretario general del Grupo Parlamentario Socialista en el Congreso, sufrió el 19 de febrero de 2002 un atentado programado como mortal por los terroristas de ETA. Una bomba lapa colocada durante la noche en los bajos de su automóvil por un comando de la banda no le dejó sin vida, pero sí sin la pierna izquierda, cuando se dirigía de mañana, sin entretenerse en inspeccionar su vehículo y sin escolta, desde su domicilio a su puesto de trabajo en Sestao.
Eduardo Madina, hijo único de una familia de históricos militantes socialistas vascos y cuyo abuelo era minero, se afilió a los 17 años a la rama juvenil del PSE-EE, conocida como las Juventudes Socialistas de Euskadi. Es Licenciado en Historia Contemporánea por la Universidad jesuita de Deusto y Máster en Integración Europea por la Universidad del País Vasco, con especialización en Relaciones Internacionales.
Ha trabajado en Bruselas como técnico en el Parlamento Europeo, donde un año después de su atentado, allá por el año 2003, ya era asesor del Grupo Socialista Europeo. Los jóvenes universitarios han podido gozar de su testimonio europeísta, indisociable de su ardiente universalismo humanista, puesto que a pesar de su tragedia personal ha dado clases sobre Relaciones Internacionales y Construcción Europea en diferentes Universidades. Actualmente enseña Historia de la UE en la Universidad Carlos III de Madrid.
Tras el trágico atentado criminal del que fue objeto por obra de ETA el 19 de febrero de 2002 ha alcanzado plenamente el equilibrio emocional junto a Paloma, con quien está casado desde hace cinco años y ha tenido un hijo recientemente. Como su gran amigo Patxi López, el actual lehendakari, cultiva su gran pasión por la música, lo cual explica que coleccione no solamente cedés, sino también vinilos.
Como historiador y como melómano Eduardo se parece mucho a mi hijo Xavier, cuya edad -nació cuarenta días después que Eduardo, el 20 de febrero de 1976-, cuya talla, cuyas manos, cuyo pelo revuelto, cuyas gafas, cuya formación, cuya voz y cuya afición por los vinilos, de los que es incluso editor, me hacen pensar con sentimientos de padre en la creatividad humanista y deportiva de Eduardo como raíz de su heroísmo.
Florilegio de una entrevista reciente entre Eduardo y Joseba ELOLA
Joseba Elola cita en su entrevista testimonios de Ramón Jáuregui, uno de los jefes de Eduardo en el Congreso de los Diputados; de Jordi Giráldez, psicólogo, uno de los mejores amigos de Eduardo, que le acompañó a declarar en el juicio contra los dos etarras que le pusieron la bomba; y de Leire Pajín, la número tres del PSOE, una de sus mejores amigas, cuya carrera política ha discurrido en paralelo con la de Eduardo, pues se conocieron en las Juventudes Socialistas de Euskadi, poco antes del atentado. Eduardo es actualmente uno de los adjuntos a la Secretaría de Organización que ocupa su amiga Leire; lleva los temas de formación en el partido, además de ser miembro de la Ejecutiva federal.
Leire Pajín:"Es uno de los principales blogueros del partido y, como le he escuchado decir a Patxi López, es un vasco universal. Y eso que no puede ser más de Bilbao".
"Eduardo es frescura en la política y solidez en los argumentos. Además, ha demostrado una madurez personal y vital impresionantes. Ha sido capaz de tragarse el rencor y de lanzar un mensaje que resulta mucho más letal que otros"
Ramón Jáuregui: "Eduardo está llamado a grandes liderazgos".
Eduardo: "Estoy contento con lo que soy, con el sitio de mi vida"
"Pero siempre hay que estar alerta con lo que pueda traer la cabeza y el corazón. Un bombazo que intentó matarme es algo que tarda años en gestionarse".
Jordi Giráldez: "Nunca ha querido construir su imagen en torno al atentado"."Era él quien nos tranquilizaba a Paloma y a mí. En tres o cuatro frases, expresó con gran dignidad y entereza {ante el tribunal de justicia} cómo había vivido el atentado. Desprendía gran fuerza a su alrededor, parecía uno de estos personajes de los videojuegos que tienen como un halo que representa esa fuerza"
Eduardo:"Desde aquel día, en mi casa se hizo de noche y una sombra de pena y de tristeza envolvió a mi familia".
Jordi GiráldezMucha gente en la sala se puso a llorar; fue muy duro escucharlo. Cualquier otro se hubiera trastabillado al decirlo, pero Eduardo, no. Tiene una gran capacidad de explicación y de análisis".
Joseba: Su educación fue una síntesis de las ideas de la Ilustración y del movimiento obrero con el nacionalismo romántico vinculado a la tierra.
Eduardo: "Era un nacionalismo cívico, abierto, elegante, positivo; no como el nacionalismo étnico que ha practicado Ibarretxe, que ha manoseado algo que no es suyo. Ha convertido el nacionalismo en una pantalla contra otros; ellos deciden quién es vasco y quién no".
"En el momento en que sucede {el atentado}, mi compromiso se multiplica", Salgo reforzado en el compromiso. Con un rechazo total a lo que ETA me propone: el odio, las ganas de venganza, las ganas de irme. Y me lleva a un ejercicio de alquimia, que todavía no ha concluido, que es convertir el plomo en oro: que de esa mierda salga algo que refuerce mi vida. Aquel atentado me blinda contra cualquier tipo de odio, ETA es una factoría de odio. Yo salgo más generoso, más aceptador de la diferencia, de la pluralidad. Termino convirtiendo aquel escenario en una alerta de la importancia de las cosas en la vida, de la importancia del tiempo. Ojalá pudiera quitar aquel día. Pero es un capítulo fundamental de mi vida, casi de mi muerte; intento convertirlo en algo positivo para los días que me quedan por vivir".
"Euskadi necesita un cambio higiénicamente urgente. Los 10 años de Ibarretxe han sido una catástrofe y una herida. Euskadi necesita entrar en la modernidad, aceptar su pluralidad. Y eso es Patxi López".
Joseba: Aceptar el apoyo del PP no parece ser ningún obstáculo para él: asegura que el hecho de que los populares apoyen la investidura no implica que compartan el modelo de país. Ibarretxe salió investido hace cuatro años gracias a los votos de EHAK".
Eduardo: "Prefiero los votos del PP a los de Batasuna", concluye. "Ibarretxe le ha hecho mucho daño al nacionalismo vasco. Ha priorizado a quienes son nacionalistas frente a los que no lo son. Ha consagrado un intento de nacionalismo étnico, y no cívico. Yo creo que quedará como el peor lehendakari de la historia".
Leire Pajín: "Es uno de los principales blogueros del partido y, como le he escuchado decir a Patxi López, es un vasco universal. Y eso que no puede ser más de Bilbao".
"Eduardo es frescura en la política y solidez en los argumentos. Además, ha demostrado una madurez personal y vital impresionantes. Ha sido capaz de tragarse el rencor y de lanzar un mensaje que resulta mucho más letal que otros".
Joseba: -¿Habría que volver a hablar con ETA en algún momento?
Eduardo: -Da la sensación, por el último proceso de paz, que la propia ETA ha despreciado ese diálogo, ya no lo quiere. Hay una frase que define muy bien la situación, creo que la dijo Rubalcaba: ETA pudo acabar como el IRA y eligió acabar como el GRAPO. ¿Habrá que volver a hablar? Yo no lo sé, yo creo que ahora mismo, no, porque ellos mismos no han querido. Pero todos los manuales de resolución de conflictos violentos te dicen que la palabra es un instrumento útil para la resolución de conflictos terroristas. Y en la salida de escena, bien utilizada, y en el mejor de los contextos, es un instrumento útil. Yo sigo creyendo en eso. Pero, desde luego, ahora mismo, no se puede hablar con ellos.
Joseba: Eduardo no quiere dedicar toda su vida a la política. Como su mujer está estudiando oposiciones al cuerpo diplomático, a él le atrae mucho la idea de seguirla a alguno de los destinos que le ofrezcan. Quisiera dedicarse a escribir, a viajar, a vivir la vida.
Eduardo: "La vida casi se me va en una mañana, en un instante. Aprendí que se te va en nada. No avisa. No te dice: 'Tronco, tienes 48 horas para despedirte de todos, escucharte tu último disco, despedirte de los que quieres, comer en tu restaurante favorito... No quiero que se me escape sin hacer cosas que me apetecen, como vivir una temporada larga fuera, tener una experiencia más vinculada a la vida que al trabajo".
L’Amour entre Anna et Vicente est un des exemples les plus éloquents de la fertilité universelle de l’anthropologie conjugale.
La complémentarité essentielle de cette anthropologie, source irremplaçable de la sociabilité et de la créativité humaines, la rend indispensable dans les causes humanitaires, dépassant tout type de frontières.
En Inde, elle a eu le pouvoir de dépasser les frontières des castes, des religions, de la discrimination sexuelle, de la pauvreté, de la maladie, du handicap, de la solitude, de l’ignorance, etc.
Le moment du passage de Vicente, pendant qu’Anna pleure discrètement la mort de son mari tout en consolant avec sa force de caractère ceux qui pleurent pour la même raison qu’elle, est l’occasion de rendre hommage à l’Amour conjugal de cet homme et de cette femme qui, en couple amoureux, ont su faire autant de bien dans un des lieux les plus oubliés de la Terre.
Ana et ses enfants se consoleront en lisant ces mots, écrits par un des compagons jésuites de leur mari et père qui les admire comme couple, ces mots que si souvent Vicente a répétés à Anna : « Anna, sans toi il aurait été impossible d’entreprendre et de réussir ce que nous avons fait. Merci pour notre pacte d’amour, qui nous a donné ensemble une force supérieure à celle de chacun de nous si nous ne nous étions pas rencontrés et unis pour la vie ».
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Image: Anna Ferrer publica Un pacto de amor. Mi vida junto a Vicente Ferrer
La directora de Programas de la Fundación Vicente Ferrer en la India y esposa del fundador de esta ONG relata su vida en Anantapur. Un libro inédito que constituye el testimonio de 40 años de compromiso con las comunidades más discriminadas de la región y con Vicente Ferrer, uno de los personajes más relevantes de nuestro siglo.
El Amor de Anna y Vicente es uno de los ejemplos más elocuentes de la fertilidad universal de la antropología conyugal.
Su esencial complementariedad, fuente insustituible de la sociabilidad y de la creatividad humanas, la hace irreemplazable en las causas humanitarias, superando todo tipo de fronteras.
En la India ha tenido el poder de superar las fronteras de las castas, de las religiones, de la discriminación sexual, de la pobreza, de la enfermedad, de la minusvalidez, de la soledad, de la ignorancia, etc.
El momento del tránsito de Vicente, cuando Anna llora discretamente la muerte de su marido, consolando al mismo tiempo con entereza a quienes lloran por la misma causa que ella, es la ocasión de rendir homenaje al Amor Conyugal de este hombre y de esta mujer que tanto bien han sabido hacer como pareja enamorada en uno de los lugares más olvidados de la Tierra.
Anna y sus hijos tendrán el consuelo de leer, escrito por uno de los compañeros jesuitas de su marido y padre, que los admira como pareja, lo que tantas veces le repitió Vicente en vida: "Anna, sin ti hubiera sido imposible el emprender y lograr lo que hemos hecho. Gracias por nuestro pacto de amor, que nos ha dado una fuerza juntos superior a la de cada uno de nosotros si no nos hubiéramos encontrado y vinculado de por vida".
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Imagen: Anna Ferrer publica Un pacto de amor. Mi vida junto a Vicente Ferrer
La directora de Programas de la Fundación Vicente Ferrer en la India y esposa del fundador de esta ONG relata su vida en Anantapur. Un libro inédito que constituye el testimonio de 40 años de compromiso con las comunidades más discriminadas de la región y con Vicente Ferrer, uno de los personajes más relevantes de nuestro siglo.
Je considère Vicente Ferrer comme mon grand frère dans la famille universelle jésuite, dont nous sommes une des branches, nous les compagnons « extra muros ».
La raison de notre vie en dehors de la maison n'est pas négative comme paraît vouloir le donner à comprendre le préfixe « ex », que la presse emploie ces jours-ci à propos de Vicente.
Vivre en dehors de la maison a été motivé par la nature du type de ministère que nous souhaitions entreprendre, dont la réalisation s'avérait très difficile ou même impossible dans la maison.
Vicente Ferrer comme moi et comme beaucoup d'autres compagnons continuons à considérer que la Compagnie de Jésus est notre grande famille spirituelle, dont une des notes essentielles est l'« inculturation », inséparable de notre vocation universaliste.
D’une certaine manière nous imitons modestement l'incarnation de notre modèle le Fils de Dieu, qui a laissé la gloire du Père pour venir à la rencontre des hommes dans la personne de Jésus, le fils de Marie de Nazareth.
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Considero a Vicente Ferrer como mi hermano mayor dentro de la familia universal jesuita, una de cuyas ramas somos los compañeros "extra muros".
La razón de nuestra vida fuera de casa no es negativa como parece querer darlo a entender el prefijo "ex", que la prensa emplea estos días a propósito de Vicente.
El vivir fuera de casa fue motivado por la naturaleza del tipo de ministerio que deseamos emprender, cuya realización resultaba muy difícil o incluso imposible dentro de casa.
Vicente Ferrer como yo y como muchos otros compañeros seguimos considerando que la Compañía de Jesús es nuestra gran familia espiritual, una de cuyas notas esenciales es la “inculturación”, inseparable de nuestra vocación universalista.
En cierta manera imitamos modestamente la encarnación de nuestro modelo el Hijo de Dios, que dejó la gloria del Padre para venir al encuentro de los humanos en la persona de Jesús, el hijo de María de Nazaret.
Considero a Vicente Ferrer como mi hermano mayor dentro de la familia universal jesuita, una de cuyas ramas somos los compañeros "extra muros".
La razón de nuestra vida fuera de casa no es negativa como parece querer darlo a entender el prefijo "ex", que la prensa emplea estos días a propósito de Vicente.
El vivir fuera de casa fue motivado por la naturaleza del tipo de ministerio que deseamos emprender, cuya realización resultaba muy difícil o incluso imposible dentro de casa.
Vicente Ferrer como yo y como muchos otros compañeros seguimos considerando que la Compañía de Jesús es nuestra gran familia espiritual, una de cuyas notas esenciales es la “inculturación”, inseparable de nuestra vocación universalista.
En cierta manera imitamos modestamente la encarnación de nuestro modelo el Hijo de Dios, que dejó la gloria del Padre para venir al encuentro de los humanos en la persona de Jesús, el hijo de María de Nazaret.
La banda terrorista que desprestigia al País Basco ante España, ante Europa y ante el Mundo, hace coincidir este asesinato con el 22 aniversario del atentado en el Hipercor de Barcelona (19 junio 1987), en el que fallecieron 21 personas y resultaron heridas más de 40. Con ello nos hace pensar a todos los humanos de lo que ella es capaz.
Ahora no toca a todos los humanos el hacer pensar a ETA de lo que nosotros somos capaces, para que ella no siga desprestigiándonos a todos al desprestigiar al País Basco, que es el primero en sufrir el comportamiento de estos hijos indignos de su propio Pueblo.
En nombre de la Amistad Europea Universitaria para la Amistad Mundial y en mi nombre propio os invito a hacer justicia, para que Eduardo Antonio Puelles García y su familia, unidos a todas las víctimas de ETA, tanto muertas como vivas, y a todas sus familias sepan que la Humanidad sigue siendo humana al preferir la solidaridad de la justicia a la barbaridad de la venganza.
Perel, judío, y Filipovic, bosniaca, uno y otro víctimas infantiles de la guerra, coinciden en confesar que la herida de la guerra les cambió la vida para siempre Ambos defienden la apertura de fosas en España.
Imagen: ULY MARTÍN - 18/06/2009.
Sally Perel::"Nos une la herida de haber visto matar siendo niños. La herida imborrable de la guerra que te cambia para siempre" .
"Los soldados alemanes iban apartando a los judíos para fusilarlos. Cuando llegó a mi sitio, el soldado me preguntó: '¿Eres judío?'. Yo pensé en las últimas palabras que me había dicho mi padre antes de despedirse: 'No olvides nunca quién eres'. Y después, en las de mi madre: 'Mantente con vida'. Sabía que si le respondía que sí, y obedecía a mi padre, el soldado me mataría allí mismo, y entonces pensé: '¿Qué es más importante, la vida o la religión?'. Decidí para siempre que no había nada por encima de la vida, ni la raza ni la religión. 'No', le respondí. Y el soldado siguió preguntando a otros".
Zlata Filipovic: "Empezaron a llegar a mi casa un montón de periodistas. La gente pensaba que los Balcanes era aquel sitio de locos donde nos comíamos los unos a los otros, y se sorprendían al entrar en aquel hogar de clase media, donde había un piano y una niña de 11 años que escribía un diario. Un editor francés muy influyente se ofreció a publicarlo y nos sacó a mis padres y a mí de Sarajevo. Era algo ridículo. Había niños heridos por las bombas, niños que se habían quedado huérfanos y yo, que me iba a librar de todo eso por un diario". Desde entonces, Zlata se dedica a recopilar diarios de niños escritos en conflictos, "las voces robadas de la Segunda Guerra Mundial, Vietnam, Sierra Leona...".
Sally Perel:"Yo tardé 40 años en poder escribir mi historia. Fue el tiempo que necesité para reubicarme en la vida. Hasta que decidí que no quería llevarme esto a la tumba, que necesitaba contar a los jóvenes el daño que el racismo y la guerra hacen en una persona para que nada así se volviera a repetir".
Fuente: ENTREVISTA: ALMUERZO CON... SALLY PEREL y ZLATA FILIPOVIC "Nos une la herida de haber visto matar siendo niños"
NATALIA JUNQUERA 18/06/2009. El País.
Le choix expérimenté d’un cinéma transversal
par Adrienne Nizet, Le Soir, Portrait, 11.06.09
Xavier Garcia Bardon est programmateur au département cinéma de Bozar. Fidèle à la ligne du Palais, il choisit la transversalité et explore ses pistes.
Ken Jacobs, Tony Conrad, Guy Sherwin, Peter Kubelka… Xavier Garcia Bardon jongle avec les grands noms du cinéma expérimental. C’est son métier il est vrai, mais surtout une vraie passion. Alors Xavier ne s’étonne pas quand on lui demande d’expliquer, ou de resituer. Il sait que le domaine dont il s’occupe est pointu. Et a envie de le faire découvrir, comme il l’a découvert.
Ses années d’études en histoire, à l’UCL à la fin des années nonante, lui laissent le temps de fréquenter assidument la Cinémathèque (devenue depuis la Cinematek), et décident Xavier à choisir pour sujet de mémoire « Exprmntl. Festival hors normes. Knokke 1963, 1967, 1974 ». Un festival de cinéma expérimental à Knokke-Le-Zoute, donc. « Il y avait une effervescence incroyable, plein de grands noms fondateurs y participaient », explique-t-il. Le mémoire est publié, une porte s’ouvre vers le cinéma, et Xavier s’y engouffre.
Aujourd’hui, il est, avec Juliette Duret, responsable de la programmation de Bozar cinéma (et depuis quelques années, également programmateur d’autres évènements cinématographiques). Ce qui signifie non seulement qu’ils gèrent ce qui est projeté dans les salles du Palais, mais également l’organisation de ces évènements de A à Z.
« Quand les Beaux-Arts sont devenus Bozar, la plupart des sociétés actives dans le bâtiment ont fusionné. La Cinémathèque, qui en plus des projections qu’elle organise, gère une collection gigantesque (une prolématique très différente) est restée une entité autonome, avec son fonctionnement propre. Mais nous collaborons très régulièrement. Bozar Cinema a cependant cherché une autre façon de développer le cinéma, sa propre identité. »
La ligne choisie : la transversalité. Une notion qui sied à XGB qui, quand il n’est pas plongé dans un film, participe à deux projets musicaux, le groupe Buffle et Saule, un projet solo, sans rapport aucun avec le chanteur du même nom…
Des projets décloisonnant les disciplines trouvent donc leur place dans les différents espaces de Bozar, dont la modulable salle Terarken : des films réalisés sur des groupes de musique, des travaux d’artistes à la fois vidéastes et musiciens, des performances live, des projets réinventant le dispositif cinématographique… « L’idée est de s’insérer dans la ligne générale du Palais, mais ça n’empêche pas de programmer nos coups de cœur de façon anarchique », commente XGB. Ainsi, en décembre 2007, il décide d’inviter Henri Chopin, après avoir découvert sa poésie sonore :
« Deux films coréalisés par lui venaient d’être restaurés, on a sauté sur l’occasion. Ca a été une rencontre incroyable. Il avait 86 ans, se déplaçait en chaise roulante, mais avec une énergie hallucinante ! Il est mort deux semaines après… »
Le mois dernier, Xavier, dont l’énergie n’est pas moins contagieuse, a invité No Neck Blues Band à jouer à Bozar, après la projection du montage en cours d’un film que consacre au groupe le réalisateur Adam Egypt Mortimer. Et ce qui en est ressorti, c’est… une certaine théâtralité.
« En fait, le groupe est divisé quant au film. Je m’en suis rendu compte lorsqu’ils sont arrivés… Et finalement, ça a donné une belle tension dans le concert ! »
Car les projections, les concerts, les performances, sont autant de lieux de rencontres possibles et souhaitées. Avec la même effervescence que lors d’Exprmntl ? « Il s’agit d’un moment historique passé, conteste XGB. Par contre, on veut créer des moments culturels excitants, des rencontres entre les disciplines, entre l’auteur et le public… » Le public, justement. En raison du nombre d’évènements organisés à Bozar, difficile de communiquer avec la même ardeur sur chaque projet. Quand Ken Loach, Werner Herzog ou Lee Ranaldo (de Sonic Youth) sont présents, c’est plus facile.
« Nous avons un public de fidèles, commente XGB. Composé d’étudiants en art, de passionnés de musique, d’art contemporain… Plus engagé lorsque nous avons projeté les films de Guy Debord. En fait, les deux premiers projets alternatifs ou expérimentaux du département ont super bien marché. Grâce au bouche-à-oreille, 350 personnes sont venues. Ca m’a donné confiance, et me permet de continuer, même s’il n’y a parfois que quinze personnes. Il faut se battre pour défendre des projets artistiques crédibles. C’est le rôle d’une institution de poursuivre ça, d’explorer de nouvelles directions. Bozar évolue en fonction des projets, pas l’inverse. » Et si ceux-ci ont des noms méconnus, Xavier les expliquera.
Adrienne Nizet
Dates
1976. Naissance à Leuven d’une mère belge et d’un père espagnol.
1994-1999. Xavier Garcia Bardon étudie l’Histoire à l'UCL. A la fin de ses études, il consacre son mémoire à EXPRMNTL, le festival du film expérimental de Knokke-le-Zoute. Durant la même période, il fréquente assidûment les séances du Musée du Cinéma.
2000-2001. Xavier travaille à la Médiathèque de la Communauté française de Belgique. Durant cette année, il se consacre beaucoup à ses projets musicaux.
2000-2004. Recherches historiques et iconographiques pour le Professeur Albert d'Haenens.
2004. Xavier devient programmateur cinéma au Palais des Beaux-Arts de Bruxelles. On l’appelle régulièrement pour programmer d’autres évènements, à Bologne, Knokke, Madrid...
La compra de Cristiano Ronaldo por el Real Madrid equivale a 57 veces su peso en oro.
Ésta es una de las comparaciones críticas de la prensa española sobre la contratación más cara y antisocial de la historia del fútbol:
“4278 lingotes de oro de un kilo valen lo mismo que lo que el Madrid pagó por él”.
Ronaldo era ya el cebo publicitario del banco portugués Espírito Santo, en una campaña destinada al mercado español (1).
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Campaña destinada a España Cristiano Ronaldo, imagen del Banco Espírito Santo.
MADRID, 4 Jun. (EUROPA PRESS)
El Banco Espírito Santo (BES) ha empleado la imagen del futbolista luso del Manchester United, Cristiano Ronaldo, para lanzar en el mercado ibérico un depósito al 3,15% TAE (Tasa anual equivalente) a tres años.
El objetivo del BES es captar nuevos clientes y avanzar en la fidelización de los actuales, para lo que no se exige capital mínimo para acceder a este nuevo depósito con el capital y la rentabilidad garantizados.
La primera campaña publicitaria del banco portugués en España contrapone la incertidumbre del futuro del jugador y del actual escenario económico con la certeza de que Cristiano Ronaldo mantendrá sus ahorros en el BES.
"Esté donde esté Cristiano Ronaldo dentro de tres años, su dinero siempre estará en el BES", reza el eslógan de la campaña que la entidad lanzará el próximo 10 de junio en España y que mantendrá entrado el verano.
Máximo rendimiento, competencia, largo alcance y resultados individuales y en equipo son algunos de los valores que comparten el BES y Ronaldo, según el banco, que cuenta con el patrocinio exclusivo de la imagen del futbolista para 2009 y 2010.
El BES ha invertido 2 millones de euros en esta campaña para el mercado ibérico, que en el mercado español se centrará en prensa escrita e Internet, pero también tratará de captar clientes a través de las oficinas.
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Un "serio desafío a la idea de juego limpio".
Lorenzo Contreras, Talonario Club de Fútbol, en Estrella digital:
Pagar por un jugador de fútbol la cantidad que se derrocha por la adquisición de los servicios de un tal Cristiano Ronaldo es, dadas las circunstancias que además concurren en un mundo agobiado por la mayor crisis económica que se recuerda, incluida la Gran Depresión, un episodio de muy difícil definición a la hora de elegir las palabras. De todas las reacciones verbales hasta ahora conocidas la que más se aproxima a la exactitud (imposible de expresar sin incurrir en infracción penal) es la que ha protagonizado el ex jugador francés Michel Platini, presidente de la UEFA, cuando ha dicho que se trata de un "serio desafío a la idea de juego limpio". A eso se llama, de todos modos, quedarse corto en la calificación del suceso. Hay en este acontecimiento algo más que reto al juego limpio. Habría que empezar por referirse directamente al juego sucio. Al menos en el sentido ético...
Con cuatro millones de parados, batiendo las marcas del mundo civilizado en cuestión de cifras, utilizar el talonario como se ha utilizado es algo que salpica el prestigio de España, nada se diga del Real Madrid y de la propia actividad futbolística...
Talonario Club de Fútbol. Misteriosa financiación. Adiós cantera de promesas futbolísticas que se verán sacrificadas entre tanto Ronaldo, tanto Kaká y lo que venga, no sólo para el club "florentino" sino para toda una competición que se desnivela definitivamente y en la que ya no se va a ventilar una destreza balompédica, sino la capacidad millonaria de un par de colosos de la futbolmanía. Téngase en cuenta la crisis financiera que afecta a importantes clubes, algunos ya al borde del naufragio económico y, por tanto, deportivo. Y los que subsistan se verán condenados a ser los mirones de los dos cíclopes del talonario.
Es posible que también se desestabilice la competición internacional, convertida a través de cuatro o cinco plutócratas, en una especie de negocio puro y duro.
Platini "étonné par ces transferts"
Michel Platini, président de l'UEFA, a indiqué jeudi 11 juin être étonné par
"l'enchaînement presque quotidien des transferts mirobolants, faisant référence sans les citer à ceux de Kaka et Cristiano Ronaldo. "Au moment où le football européen fait face à de dangereux défis financiers, [cela] m'interpelle. Cet engrenage pose de façon aigüe la question du fair-play financier et de l'équilibre de nos compétitions. L'UEFA travaille d'arrache pied avec les clubs pour mettre en place un système et des règles qui permettront de commencer sur des bases transparentes et solides l'assainissement des fondements financiers de notre football."
Le président de l'UEFA fait même de ce chantier "la première priorité de l'UEFA". Source: Le Monde
El internacional alemán y jugador del Real Madrid Christoph Metzelder no ha dudado en mostrar su incomprensión por la astronómica cifra:
"Es una evolución que me sabe mal y que sigo con preocupación. Especialmente en estos tiempos no me parece correcto gastarse más de 93 millones (de euros) en alguien que puede lesionarse o incluso estar en baja forma".
lapinou de compet, Commentaire, dans Le Monde, 11/06/09.
Le propre d'une bulle (financière), c'est que ça devient du délire pur juste avant qu'elle n'éclate... Attention, explosion imminente de la bulle du football professionnel! Qd on regarde, tous les voyants sont au rouge: les plus grands championnats sont dans les pays les plus touchés par la crise, l'endettement des clubs espagnols est astronomique et on le creuse joyeusement un peu plus tous les jours...
celine s., Commentaire, dans Le Monde, 11/06/09.
On se demande ou ils trouvent de tels fonds pour surpayer (ses) ces joueurs! C´est totalement ignorer les réalités actuelles (licenciements massifs, catastrophes écologiques, maladies graves)! On a vraiment sombré dans la démesure! A quand la prise de conscience fairplay chez les fans de foot qui financent des intermédiaires malfamés et inutiles!
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(1).
Espírito Santo es el apellido de una gran saga de banqueros que se han ido sucediendo al frente del Banco en esta larga singladura, consiguiendo una posición de liderazgo en Portugal y uno de los primeros puestos en el ranking europeo.
Desde que en 1869, José María do Espírito Santo e Silva empezara su actividad en la intermediación bursátil y posteriormente en la actividad bancaria, el Banco Espírito Santo ha vivido una larga historia que ha conformado su personalidad.
El director cinematográfico y escenarista castellano-manchego Pedro Almodóvar, uno de los cineastas españoles más reconocidos internacionalmente, tanto aquende como allende el Océano Atlántico, fue investido el jueves 04 de junio 2009 doctor Honoris Causa en Artes de la prestigiosa Universidad de Harvard.
En una ceremonia de promoción de diez doctores honoris causa, entre los cuales había un premio Nóbel, y de graduación de seis mil alumnos, la rectora de la universidad, Drew Gilpin Faust, dirigiéndose a Pedro Almodovar, lo llamó, con evidente emoción en la voz y en el gesto:
"el ingenioso hombre de la Mancha".
Pedro Almodóvar estaba sentado junto al premio Nóbel de Física y nuevo ministro de la energía estadiunidense Steven Chu, promovido en el mismo acto académico que él doctor honoris causa en Ciencias.
La rectora de la Harvard University, Drew Gilpin Faust es una eminente historiadora de América del Sur y de la Guerra Civil, al mismo tiempo que una ardiente promotora de la multidisciplinaridad en la formación universitaria, con una "especial atención al estudio de la mujer y del género en la sociedad" (1). Uno de los temas preferidos de su investigación como historiadora es el sufrimiento de las mujeres durante las guerras y las revoluciones.
Pedro Almodóvar agradeció el interés científico de esta prestigiosa universidad por su obra cinematográfica, en unas declaraciones recogidas por Televisión Española:
"Yo no he ido a la universidad, soy una persona autodidacta, sin embargo, mi obra es estudiada aquí exhaustivamente".
Almodóvar, que recogió el diploma revestido con la toga roja y el birrete negro doctorales de Harvard, es el cuarto español reconocido por la prestigiosa universidad estadounidense, tras haberlo sido el rey Juan Carlos I, el arquitecto Josep Lluís Sert y el pintor Joan Miró.
El director y escenarista manchego había obtenido un Óscar de la Academia de Cine de Estados Unidos a la mejor película extranjera en 1999 por "Todo sobre mi madre", filme que le había hecho merecedor también de la Palma de Oro del festival de Cannes al mejor director. Unos años después, en 2003, Pedro Almodóvar había obtenido su segundo Óscar al mejor Guión Original con "Hable con ella" (2).
Actualmente el dos veces oscarizado "hombre de la Mancha" está promocionando su trabajo más reciente, "Los Abrazos Rotos", película protagonizada por la también oscarizada Penélope Cruz.
Fuentes: Harvard University y Reuters (MADRID)
Documentos de la Harvard University: Commencement 2009
Ten honorary degrees awarded at Commencement
Harvard University has conferred today (June 4) honorary degrees on 10 outstanding individuals: Energy Secretary Steven Chu, filmmaker Pedro Almodóvar, author Joan Didion, religious historian Wendy Doniger, legal philosopher Ronald Dworkin, immunologist Anthony S. Fauci, anthropologist Sarah Hrdy, engineer Robert Langer, musician Wynton Marsalis, and political scientist Sidney Verba.
Pedro Almodóvar
Doctor of Arts
Love, desire, sexuality, and gender have recurring starring roles in the films of the renowned Spanish director Pedro Almodóvar, the creator of sometimes sensational, often controversial works involving complex narratives, such as “Tie Me Up! Tie Me Down!” (1989) and “Talk to Her” (2001), winner of the 2002 Academy Award for best original screenplay.
Born in a small rural town in the province of Castille-La Mancha, Almodóvar moved with his family to the city of Cáceres in western Spain when he was a young boy. He left home at the age of 17 for Madrid, intent on learning how to make movies, but his education in film was hardly an academic one. In 1967, his keen interest in filmmaking coincided with Spanish fascist dictator Francisco Franco’s decision to close down the National School of Cinema. As a result, Almodóvar was largely self-taught.
To support himself, the future filmmaker worked for the phone company for more than a decade. The experience proved fruitful: By day he became familiar with the inner workings of the Spanish middle class, what would ultimately become the subject of many of his future films. By night, he was able to work on his craft.
In the 1970s, Almodóvar’s interest in experimental cinema and theater led to a collaboration with the theater group Los Goliardos, where he met actress Carmen Maura, who would eventually star in many of his film projects, including his first feature-length work, the low-budget “Pepi, Luci, Bom and Other Girls on the Heap” (1980). During that time, he also contributed to a number of underground magazines and was part of a punk rock band.
In 1986 he formed the production company El Deseo with his brother Augustín. Two years later, Almodóvar found international fame with his film “Women on the Verge of a Nervous Breakdown.”
For several years, Almodóvar has worked with his “muse,” Spanish film star Penelope Cruz. The pair has collaborated on a number of productions including the 2006 film “Volver,” which earned Cruz an Academy Award nomination for best actress. Many of Almodóvar’s films include strong, robust female characters, homage, the director has said, to the influential women in his own life.
In 2000, Almodóvar took home the Oscar for best foreign film for his production “All About My Mother.”
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Drew Gilpin Faust took office as Harvard’s 28th president on July 1, 2007. Faust, a historian of the Civil War and the American South, is also the Lincoln Professor of History in Harvard’s Faculty of Arts and Sciences. Previously she had served as founding dean of the Radcliffe Institute for Advanced Study, a post she took up on Jan. 1, 2001.
As the first dean of the Radcliffe Institute, Faust guided the transformation of Radcliffe from a college into a wide-ranging institute for advanced study. Under her leadership, Radcliffe emerged as one of the nation’s foremost centers of scholarly and creative enterprise, distinctive for its multidisciplinary focus and the exploration of new knowledge at the crossroads of traditional fields. In recognition of its roots in Radcliffe College, the Institute maintains a special commitment to the study of women, gender, and society. To support its mission, Faust directed a comprehensive administrative restructuring, secured the Institute’s finances, attracted major new gifts, and undertook an extensive renovation of Radcliffe’s historic campus. Radcliffe’s flagship fellowship program became a prized opportunity for established and emerging scholars throughout the academic world...
She is the author of six books, including Mothers of Invention: Women of the Slaveholding South in the American Civil War (University of North Carolina Press, 1996), for which she won the Francis Parkman Prize in 1997. Her most recent book, This Republic of Suffering: Death and the American Civil War (Alfred A. Knopf, 2008) looks at the impact of the Civil War’s enormous death toll on the lives of 19th-century Americans. It was nominated for a National Book Award, and named by the New York Times one of the “10 Best Books of 2008.”
"Hable con ella" es una historia sobre la amistad de dos hombres, sobre la soledad, y la larga convalecencia de las heridas provocadas por la pasión. Es también una película sobre la incomunicación de las parejas, y sobre la comunicación. Sobre el cine como tema de conversación. Sobre cómo los monólogos ante una persona silente pueden ser una forma eficaz de diálogo. Del silencio como "elocuencia del cuerpo", del cine como vehículo ideal en las relaciones de las personas, de cómo el cine contado en palabras detiene el tiempo y se instala en las vidas de quien lo cuenta y del que lo escucha.
"Hable con ella" es una película sobre la alegría de narrar y sobre la palabra como arma para huir de la soledad, la enfermedad, la muerte y la locura. También es una película sobre la locura, ese tipo de locura tan cercana a la ternura y al sentido común que no se diferencia de la normalidad.
Salvador García Bardón
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La productora de Pocoyó cotizará a entre 2,65 y 4,09 euros por acción
02.07.09 @ 11:15:15. Archivado en Escritura bloguera, Europa, Las Américas, Amistad Europea Universitaria, España, Sociogenética, Energías renovables, Antropología conyugal, Pro amicitia universale, Ética, Religiones, Educación, Pro justitia et libertate, África, Asia, Oceanía
La viuda de Vicente, Anna Perry de Ferrer, explicó ayer, durante el funeral en Santa María del Mar, ante más de un millar de amigos que llenaban y desbordaban ampliamente el espacio del templo, que su esposo le había dicho antes de morir que quería descansar en paz, pero que ella pensaba que había bromeado: 
