11.04.08 @ 09:54:56. Archivado en Religión
 Líderes religiosos de las principales confesiones y personalidades internacionales han pedido hoy en el monasterio de Montserrat no relacionar las religiones con la violencia, y unir esfuerzos por la paz y contra los problemas que amenazan a la humanidad.El presidente de la Fundación Cultura de Paz (pdf), Federico Mayor Zaragoza, el ex presidente de Irán Mohamed Jatami, y Aram I, presidente del consejo de Iglesias de Oriente Medio, han firmado con otros líderes la Declaración de Montserrat, que denuncia que "la información engañosa sobre el origen de los conflictos exige un análisis inequívoco sobre la relación entre los sentimientos religiosos y la violencia, para avanzar en la construcción de la paz".
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01.04.08 @ 08:20:32. Archivado en Religión
Una fundación de EEUU ha donado dos millones y medio de euros para estudiar la fe. Se analizará hasta qué punto las creencias están determinadas por la naturaleza humana. Dos millones y medio de euros para saber por qué los seres humanos siguen creyendo en Dios. El montante se antoja excesivo por más que trate de resolver uno de los nudos gordianos del pensamiento y la psicología modernas. De todas formas, al menos no hay de por medio dinero público. Los dólares manan de una fundación estadounidense, la John Templeton, especializada en los estudios que tejan una relación entre la razón y la fe.
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10.12.07 @ 09:03:06. Archivado en Religión
 Un millón y medio de personas profesan en España la fe protestante, cinco veces más que hace unos 40 años y el 10% de ellas son inmigrantes, según el Congreso Evangélico. Por ello, las entidades religiosas evangélicas reclaman un trato igualitario con respecto a otras religiones minoritarias -cada vez menos minoritarias- y han decidido trabajar para lograr una mayor proyección "religiosa, social e incluso política".
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13.11.07 @ 11:40:07. Archivado en Religión
La Constitución garantiza “la libertad ideológica, religiosa y de culto” en España, un país en el que “ninguna confesión tendrá carácter estatal” (art.16). La religión católica ha detentado un monopolio heredado de los privilegios adquiridos durante el franquismo, que convirtieron España en una isla confesional en medio de la Europa laica. Actualmente, según el Centro de Investigaciones Sociológicas, CIS, el 79,3% de los españoles se considera católico. Agnósticos y ateos suman un 16,6%. Sólo dos de cada cien personas se declaran practicantes de una religión diferente a la católica. En el Registro de Entidades Religiosas del ministerio de Justicia hay inscritas, sin embargo, 1.929 entidades no católicas. Reciben este nombre tanto iglesias como confesiones y comunidades. El dato contrasta con el número de entidades del mismo tipo inscritas en el ministerio de Justicia bajo la etiqueta genérica del catolicismo, 12.444. Sólo en Madrid hay 1.932, tantas como las que representan a las confesiones minoritarias en toda España.
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25.10.07 @ 08:29:05. Archivado en Religión
 "La parábola de Jesús es conocida. Un fariseo y un recaudador de impuestos «suben al templo a orar». Los dos comienzan su plegaria con la misma invocación: «Oh Dios». Sin embargo, el contenido de su oración y, sobre todo, su manera de vivir ante ese Dios es muy diferente.Desde el comienzo, Lucas nos ofrece su clave de lectura. Según él, Jesús pronunció esta parábola pensando en esas personas que, convencidas de ser «justas», dan por descontado que su vida agrada a Dios y se pasan los días condenando a los demás". Jose Antonio Pagola analiza en este artículo la actitud excluyente y sectaria de las personas que, ungidas por la posesión de la verdad, insultan a los que no piensan como ellas.
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16.07.07 @ 07:31:09. Archivado en Religión, Teólogos
 La parábola del Samaritano propiamente tal se reduce al relato del hombre apaleado y socorrido por el samaritano (Lc 10, 30-35). Para comprender lo más radical que enseña esta parábola hay que despojarla de la introducción (la pregunta del jurista) y la conclusión (la práctica del amor al prójimo). Los mejores comentarios sobre la parábola lo hacen así. Porque la introducción y la conclusión han desviado la atención de la enseñanza central que, en este texto sorprendente, nos ofrece el Evangelio.
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07.07.07 @ 08:54:23. Archivado en Religión
 El filósofo Savater desciende de nuevo a la arena para terciar en el debate abierto sobre Educación para la Ciudadanía. Se ve que el asunto consume una cuota importante de su energía intelectual, luego no es una nadería. Es conocida la militancia intelectual de Savater a favor de una EpC fuerte, es decir, a favor del protagonismo del Estado en la plasmación y transmisión (digámoslo suavemente) de una ética pública que debería ser asumida por todos los miembros de la sociedad.
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12.06.07 @ 07:03:09. Archivado en Religión
 Resulta hoy más difícil explicar lo evidente. Mis alumnas pertenecen a una sociedad multiétnica, multicultural, multirreligiosa donde lo que antes resultaba evidente para todos, ha dejado de serlo. Estos son los dos grandes males del Siglo XXI, el relativismo y el materialismo, los dos demonios de la sociedad moderna: "De según como se mire, todo depende".
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06.04.07 @ 09:33:20. Archivado en Religión
 A quienes, como Chirino, vuelven a ir a misa y no les importa que los vean. A quienes, como Cernuda, van a misa a Cuenca para que no los vean. O a quienes hayan tenido una vez el privilegio de emocionarse en Sevilla en la salida del Gran Poder o en la entrada de la Esperanza de Triana. Para ellos, estos Escolios de Nicolás Gómez Dávila, propagados en su día, aquí, por Áltera, de la mano de Álvaro Mutis, quien los llamó «obra prima del pensamiento occidental» y reclamó nuestra atención hacia la majestuosa belleza del idioma en que fueron escritos.
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15.03.07 @ 06:34:01. Archivado en Religión
 MÁS antiguo que el hilo negro. Eso es lo que resulta el tal Moreno Montoya, que rima con joya, con su zafia pornoexposición blasfema y su soez provocación de vía estrecha. Subvencionada por la Junta de Extremadura, porque eso sí, aquí somos todos muy modernos, muy rompedores y muy vanguardistas, pero la modernidad y el rupturismo los tiene que apoquinar el contribuyente. Y si al contribuyente, pongamos por caso, le ofende o le repugna que el moderno de guardia se tome sus creencias a grosera chacota, pues que se fastidie. Agua y ajo. Que rima con Tajo.
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05.03.07 @ 06:53:32. Archivado en Religión
 Con este calambur titulaba Fernando Savater, quizá el más formidable polemista contemporáneo, un artículo aparecido como es lógico en «El País» (1-III-2007) en el que proclamaba la «evidente impropiedad de mantener una asignatura confesional en la enseñanza pública». En dicho artículo, Savater citaba otro mío, aparecido como es lógico en este periódico.
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27.02.07 @ 06:51:54. Archivado en Religión
 Si se le pregunta a los españoles si la religión es importante en su vida, sólo el 34% responde que sí. Éste el quinto porcentaje más bajo de la UE de los 25, sólo por delante de Dinamarca y Suecia (ambos con un 30%), Estonia (29%) y República Checa (28%), según el último Eurobarómetro, La Realidad Social Europea. La media de los 25 es que para el 52% de la población la religión es importante. Encabeza la lista Malta (88%).
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