Reducir las homilías, combatir el aburrimiento

26.02.08 @ 10:47:46. Archivado en Vaticano

Las homilías aburridas e interminables espantan a los fieles, y el Vaticano pide a los párrocos un esfuerzo de preparación y de brevedad: la homilía no debe superar los diez minutos y debe centrase en el Evangelio del día. La idea puede parecer simple pero, si se aplica, será revolucionaria, pues los fieles podrán recordar los temas de las predicaciones en lugar de aburrirse y desconectar cuando el párroco abordo un cuarto o un quinto tema de modo confuso. El «número dos» de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, arzobispo Albert Malcom Ranjith, ha manifestado al diario «La Stampa» que el Vaticano está preparando normas para mejorar la celebración de la misa: homilías más cortas, genuflexión ante las especies eucarísticas consagradas, recibir la comunión en la boca en lugar de la mano, favorecer la adoración de rodillas...

En cuanto a la calidad de la predicación, el arzobispo Ranjith afirma que «la homilía no debe superar los ocho o diez minutos. Es necesario que el celebrante estudie profundamente el Evangelio del día y se atenga siempre a ese texto, sin andarse por las ramas y sin perderse en palabrerías inútiles».
Sin resultados hasta ahora
A lo largo de los años en que fue prefecto de la Congregación para el Clero, el cardenal colombiano Darío Castrillón Hoyos, intentó convencer a los sacerdotes para que preparasen mejor las homilías, pero el resultado ha sido escaso. La mayoría de los fieles escuchan al párroco tan sólo diez minutos a la semana, por lo que los párrocos católicos deben poner en la preparación de esos diez minutos al menos tanto esfuerzo como dedican los pastores protestantes.
Preparar una buena homilía de ocho o diez minutos puede llevar dos horas, pero es tiempo bien empleado como enseñan los ejemplos del cardenal inglés John Henry Newman o, más recientemente, del antiguo cardenal de Nueva York, John O´Connor.
O´Connor se sentía obispo de su diócesis y siempre que estaba en Nueva York celebraba la misa de las ocho de la mañana en la catedral, pronunciaba una homilía de un minuto o dos, y terminaba la misa a las ocho y veinte de modo que los fieles pudiesen llegar puntualmente a la oficina.
El resultado de las homilías breves, concentradas en una idea, era que los fieles recordaban el tema durante el día, descubrían elementos esenciales del cristianismo y los recordaban incluso después de varios años. Por el contrario, las homilías largas y que mezclan temas se olvidan por completo incluso antes de salir de la iglesia. Las que son polémicas o negativas suelen causar daño.
Hace una semana, el arzobispo Ranjith comentaba que «una homilía tiene que ser breve y dulce. Si no, es como un avión que intenta aterrizar pero da vueltas y vueltas sin conseguirlo. Y eso muestra que la persona que habla no la ha preparado. Cuanto más se prepara una homilía, más breve resulta».
Al mismo tiempo, el «número dos» de la Congregación de Liturgia, recuerda que lo importante de la misa no es la homilía, sino el canon y el momento del sacrificio, en que el pan y el vino se transforman en cuerpo y sangre de Jesucristo. Por ese motivo, Ranjith, con el apoyo del prefecto de la Congregación, el cardenal nigeriano Francis Arinze -y siguiendo las directrices de Benedicto XVI, que aprecia extraordinariamente la seriedad de la liturgia- ha emprendido una campaña para recuperar el sentido de lo sacro volviendo a las raíces del culto.
En esa misma línea de respeto a lo divino, Ranjith propone recuperar el uso de los reclinatorios en las iglesias y arrodillarse para recibir la comunión en la boca en señal de la máxima reverencia. Esa modalidad evita, además, las crecientes profanaciones e incluso ventas de especies consagradas.

9 comentarios

Comentarios:

Coincido en que una buena homilia jamás hace que la misa sea aburrida así tarde más de 10 minutos o 20 minutos (personalmente buena o no tan buena la homilia no me aburre la misa) pienso en los feligreses que son atraidos por otros predicadores con más vida.... que hacen de sus reuniones más atractivas, para el convertido no hay problema pero para el que no es convertido 100 % si le afecta.

Comentario por Fred Batlle 07.04.09 @ 02:54

Eso de reducir homilias me parece bien. Pero que quede claro que reduciendo no se atrae, sino dando vida a la misma vida que es el evangelio de Cristo, no les parece amigos.
un abrazo que las humilias sean vividas y no contadas, que sean enseñanzas como las de Jesus.


www.virgendelcastellar.blogspot.com

Comentario por MILTON 26.12.08 @ 11:23

Pues aunque la idea de reducir la duración de la homilia sea buena para disminuir el tedio, el resto de las ideas que se presentan desde Roma para "renovar" la misa son para echar a temblar.Reclinatorios, comulgar en la boca, de rodillas...Es toda una forma de pensar la liturgia y la relación con Dios la que está en juego. Se quiere volver a lo que vivimos de pequeños, el miedo reverente a lo sagrado controlado por la iglesia jerárquica. Yo ya digo que por ahí no pasaré.Si quieren echar de las iglesias a los pocos que quedan , allá ellos. Pero que no nos vengan con milongas de que así se vivirá mejor la celebración eucarística. Llevamos muchos años con celebraciones muy vivas y participativas, donde el pueblo laico ha dejado de ser solo oyente. Porque en algunos casos haya habido abusos no se puede echar abajo los buenos resultados.Sólo porque los monseñores del Vaticano añoren la liturgia tridentina.

Comentario por por ahí no paso 01.03.08 @ 21:34

Pues si, la verdad es que es buena idea. Ciertamente hay sacerdotes que no son precisamente buenos oradores y ni buenos comunicadores. Tenemos de todo, desde el que simplemente hace una lectura en clave pastoral del evangelio dominical; hasta el sacerdote que asume un perfil político en su homilía acabando esta en mitin improvisado.
Otros emulan a Castro en su dilatada homilia de varias horas. Si, resulta aburrida esta parte de la Eucaristía, especialmente para los más jóvenes que son la "cantera".
Digamos que el lenguaje de la imagen y el sonido contrasta con el lenguaje convencional. Una prueba más de la falta de actualización del lenguaje eclesial. Suena a antiguo ese lenguaje convencional. No convence e invita a no asistir a las misas dominicales.

Comentario por felix 28.02.08 @ 11:29

Por fin el Vaticano ha tenido una idea buena. ¿Sera que el espiritu Santo por fin ha decidido ir a posarse allí?. Esperemos que de vez en cuando se de un garbeo a ver si va arregllando los problemas de la iglesia.

Comentario por camarlengo 27.02.08 @ 13:20

"¿Cerca del Fin?"

http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/posts

El Blog de Cordura

Comentario por Cordura 26.02.08 @ 21:29

Las traducciones y los titulares...
¿Qué fue lo que dijo este arzobispo Ranjith a La Stampa? ¿Lo ha leido quien hizo esta noticia que está igual en ABC, Ecclesia y aquí?

Comentario por Camino 26.02.08 @ 15:19

No creo que reduciendo las homilías, se consiga hacer más ameno el mensaje que se quiere propagar.
Es una cuestión de sintonía, entre orador y fieles.
No existirá aburrimiento, ni pesar en los presentes, si el mensaje es claro, directo, y proviene de la verdad del evangelio.
Traducir el evangelio, caprichosamente, o arrimar el ascua a la sardina del orador, provoca reacciones contrarias al recogimiento y a la oración.
Oír hablar de amor, nunca cansa.

Comentario por saruce 26.02.08 @ 14:46

Ya era hora.

Comentario por hirundo4 26.02.08 @ 13:57

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